丛桂轩四首·妖白

这丛桂花是从月宫嫦娥的宫殿里移栽而来的，为何也会在人间开放呢？它偏偏适宜以素雅的姿容装点深秋，不像那些晚开的花朵害怕早早凋零。清风将它的香气吹来，熏染了华美的坐席；月光移动它的影子，仿佛在瑶台上舞弄。赏花时简直令人沉醉，就好像在琼林宴上举杯畅饮一般。

1. 姮娥：即嫦娥，因避汉文帝刘恒讳，改称嫦娥。古代神话中，姮娥为后羿之妻，服不死之药奔月，成为月宫仙子。诗中借姮娥指代月宫，赋予桂花神话色彩。

2. 琼林宴：宋代科举制度中，皇帝在琼林苑设宴款待新科进士，称“琼林宴”。后世泛指盛大宴会。此处诗人用“琼林宴”比喻赏花时如置身仙宴的愉悦。

3. 咏物诗手法：本诗采用“托物言志”手法，表面咏桂花，实则借桂花的素雅、耐寒、高洁，寄寓诗人对高尚品格的追求。同时运用神话典故和感官描写（香、影），增强艺术感染力。

• 姮娥：即嫦娥，神话中月宫的仙女。
• 偏宜：偏偏适宜，特别适合。
• 素质：指洁白素雅的质地或本色。
• 晚华：晚开的花。
• 早摧：早早被摧残凋零。
• 绮席：华丽的席子或筵席。
• 瑶台：传说中神仙居住的楼台，此处指华美的台榭。
• 琼林宴：原指宋代皇帝赐宴新科进士的宴会，此处借指盛大华美的宴席。

这首诗以“妖白”为名，咏叹白色桂花的独特之美。首联从神话入手，写桂花本是月宫仙种，却降临人间，引人遐想。颔联以“素质”与“晚华”对比，突出白桂不惧秋寒、素雅自持的品格，暗含对坚贞节操的赞美。颈联通过“风递香”和“月移影”动态描写，将桂花的香气与月色下的花影写得生动传神，营造出清幽高雅的意境。尾联直抒胸臆，以“醉”和“琼林宴”作结，将赏花体验推向极致，表达诗人对白桂的沉醉与赞叹。全诗结构严谨，由神话到现实，由形到神，层层深入，语言优美，是宋代咏桂诗中的佳作。

此诗以“妖白”为题，咏白色桂花。首联以“姮娥宫里栽”点明桂花的仙家渊源，又用“如何亦向世间开”的疑问，写出桂花从月宫降临人间的神奇与不凡。颔联对比“素质妆秋晚”与“晚华怕早摧”，突出白桂不畏秋寒、素雅坚贞的品格。颈联从嗅觉与视觉入手，“风递香来”“月移影上”，写出桂花香气的弥漫与花影的灵动，意境优美。尾联以“令人醉”“琼林宴御杯”收束，将赏花之乐比作仙宴，表达对白桂的极度喜爱与陶醉之情。全诗想象奇丽，语言清雅，咏物而不滞于物，富有浪漫色彩。

此诗为宋代诗人创作的一首咏物诗，具体作者不详。诗题《丛桂轩四首·妖白》表明这是组诗中的一首，专咏白色桂花。宋代文人喜植桂、咏桂，常将桂花与月宫神话相联系，赋予其高洁、仙逸的象征。诗人借咏白桂，寄托对素雅高洁品格的向往，并借桂花“不畏秋晚”的特性，表达对坚贞品格的赞美。