朝南以诗送巴石研屏香几用韵·研屏

这些年来我在仕途进退之间犹豫不决、困于两端，石制屏风空自映照着我两鬓斑白的发丝。归乡的船上不要说完全没有收获，我还分得了蓬婆山那座小小的雪山（指研屏上的雪山图景）。

1. 洪咨夔（1176-1236），字舜俞，号平斋，浙江於潜人，南宋著名诗人、词人。与辛弃疾、刘克庄等交往密切，诗风清新峭拔，多关心时政。

2. 研屏：文房用具，置于砚台旁的小型屏风，材质多为石、玉、瓷等，用以挡风、蔽尘、装饰，屏面常绘山水、花鸟或镌刻铭文。

3. 蓬婆山：即今四川省松潘县境内的雪宝顶，海拔5588米，为岷山主峰，古人视为神山，杜甫《入奏行》有"勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗"之句，提及西域雪山。

4. 首鼠两端：成语，出自《史记》，形容迟疑不决、动摇不定。在古诗文中常用来形容仕途的艰难抉择。

5. 宋代文房文化：宋代是文房四宝及配套用具发展的鼎盛时期，文人雅士讲究书斋陈设，研屏、笔架、水盂、镇纸等器物不仅是实用工具，更是审美对象和精神寄托。

• 首鼠：典出《史记·魏其武安侯列传》，"首鼠两端"意为犹豫不决、进退两难。此处指诗人在官场中的困顿处境。
• 石屏：即诗题中的"研屏"，置于砚台旁的小型屏风，用以挡风蔽尘，其上多有山水图画。
• 鬓丝斑：两鬓头发花白，形容年华老去。
• 蓬婆：即蓬婆山，又称大雪山，位于今四川境内，为岷山主峰之一，是当时著名的雪山景观。
• 小雪山：指研屏上所绘或所刻的雪山图景，因研屏小巧，故称"小雪山"。

这首诗表面上是答谢友人朝南赠送礼物的唱和之作，实际上蕴含着洪咨夔对仕途生涯的深刻反思。

我们先看诗题："朝南以诗送巴石研屏香几用韵·研屏"。这告诉我们，友人朝南送给诗人三样东西：一首诗、一方用巴蜀石材制作的研屏、一个香几。诗人按照朝南原诗的韵脚（即"用韵"）回赠了这首诗，并且专门咏叹其中的"研屏"。

理解这首诗的关键在于"首鼠"二字。这不是说老鼠，而是用了"首鼠两端"的典故。洪咨夔生活在南宋中后期，朝廷内部主战派与主和派斗争激烈。作为官员，他常常要在复杂的政治局势中做出选择，这种进退两难的状态让他感到"困"——既是困境的困，也是困惑的困。

第二句写得很形象：石屏光滑如镜，照见了诗人的两鬓斑白。"空照"的"空"字值得玩味。一方面，石屏白白地映照出诗人的衰老；另一方面，也暗示了官场的空虚——忙碌一生，到头来只留下白发。

但是诗人并没有一味消沉。第三、四句峰回路转：虽然归舟轻简，但并非一无所有。那方绘有雪山图景的研屏，就是珍贵的收获。这里"分得"用得很妙，仿佛雪山是诗人从大自然中分享得来的一份馈赠。

从艺术手法看，这首诗运用了"以小见大"的技巧。一方小小的研屏，承载着诗人对山水自然的向往，也象征着从官场束缚中解脱后的精神自由。雪山高洁清冷，正是诗人理想人格的写照。

从思想内涵看，这首诗体现了中国文人"穷则独善其身"的传统。当仕途不顺时，他们转向内心世界，在文房雅玩、山水诗画中寻找寄托。这种生活态度，既有无奈的成分，也展现了超越世俗的智慧。

此诗以答谢友人馈赠为题，却写出了深沉的人生感慨。

首句"首鼠年来困两端"，开门见山，直抒胸臆。诗人用"首鼠两端"这一典故，形象地概括了自己多年来在官场进退维谷、左右为难的困顿处境。一个"困"字，道尽了仕途的艰辛与无奈。

次句"石屏空照鬓丝斑"，由人及物，借景抒情。石屏本为雅物，此刻却成为映照诗人衰老容颜的镜子。"空照"二字意味深长，既有对年华虚度的惋惜，也有对世事空幻的感悟。石屏无言，却见证了岁月流逝。

三句"归舟莫道全无物"，笔锋一转，由抑转扬。诗人告慰友人，也自我宽慰：虽然辞官归乡，看似空手而回，但并非一无所获。

末句"分得蓬婆小雪山"，是全诗的点睛之笔。诗人将研屏上的雪山图景视为珍贵的精神收获。"分得"二字，既有幽默自嘲的意味，又显豁达超脱的情怀。蓬婆雪山本是天下奇观，如今 miniature 于石屏之上，成为诗人归隐后的精神慰藉。

全诗结构精巧，前两句低沉抑郁，后两句旷达开朗，形成鲜明对比。诗人将仕途失意与文房雅趣相结合，在物质匮乏中寻求精神富足，体现了宋代士大夫典型的审美情趣与人生态度。

洪咨夔为南宋著名诗人，官至刑部尚书、翰林学士，一生在官场沉浮。此诗当作于诗人晚年辞官归乡或外放途中。诗题中"朝南"当为诗人友人，以诗、研屏、香几相赠，诗人作此诗答谢。"巴石"指巴蜀地区所产的石材，质地细腻，适宜制作研屏。南宋时期，文人士大夫间互赠文房雅玩是常见的交际方式，既显风雅，又寓情谊。诗人此时已届暮年，面对友人馈赠的石屏，触景生情，写下了这首感慨身世、又含旷达之意的七言绝句。