崇宁元年闰六月廿五日道祖再按盐亭经光禄坂

光禄坂高高地耸立在盐亭县的东面，奔腾的潼江直泻而下，形状就像一张弯弓。山水连绵，视野开阔，令人望而神驰，自从杜甫（少陵）经过此地并留下诗篇后，这里的名声便不再空寂。然而当年杜甫流落至此，面对江山胜景却无心欣赏，因为战乱频仍，一草一木的摇动都让他担心是盗贼来袭，悲叹自己身处困境，前路艰难。如今我因公务行走在这路途上，越是走向远方，心境越是安宁、泰然，生活在当下这个时代，又何必去羡慕那所谓的开元盛世呢？

杜甫与《光禄坂行》

本诗的关键知识点在于理解“少陵过后名不空”和“当时江山意不在”所指的具体内容。杜甫（少陵）在流寓四川期间，确实经过光禄坂，并写下了《光禄坂行》一诗，生动记录了他在安史之乱期间途中的惊惧心情。薛绍彭此诗正是对杜甫原作的理解与回应。以下是杜甫《光禄坂行》的内容，可以帮助我们更好地理解薛诗中的深意：

《光禄坂行》 杜甫

山行落日下绝壁，南望千山万山赤。

树枝有鸟乱鸣时，暝色无人独归客。

马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。

安得更似开元中，道路即今多拥隔。

对比阅读：杜甫诗中“草动只怕长弓射”一句，形象地写出了他因战乱而风声鹤唳、草木皆兵的恐慌心理，这正是薛诗“草动怕贼悲途穷”所本。而杜甫在诗末发出的“安得更似开元中”的深切叹息，渴望回到那个安定繁荣的时代，薛绍彭则在几百年后，以“即今何羡开元中”作答，展现了他对自身时代的复杂心态——虽然不及开元盛世，但至少比杜甫当时“道路多拥隔”的乱世要好，因此内心感到“泰然”。

• 光禄坂：地名，位于今四川省盐亭县东，是古代交通要道上一处险峻的山坡。
• 盐亭：县名，今四川省绵阳市盐亭县。
• 潼江：河名，即梓潼江，涪江的支流，流经盐亭县境。
• 少陵：指唐代大诗人杜甫，他常自称“少陵野老”。杜甫曾因安史之乱流寓四川，并经过此地，留有诗作《光禄坂行》。
• 空：空寂，指没有名声或无人知晓。
• 当时：指代杜甫经过光禄坂的那个时候（安史之乱期间）。
• 怕贼：担心、害怕遇到盗贼或叛军。
• 途穷：路途困顿，比喻处境窘迫，走投无路。
• 客：诗人自指，因为诗人离家在外，故称“客”。
• 泰：安定，安宁，平安。
• 开元中：指唐玄宗开元年间（713-741年），被认为是唐朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。

这首诗是宋代诗人薛绍彭在路过光禄坂时，感怀唐代大诗人杜甫而作。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗：

一、时空交汇的旅程
诗的开头交代了地点——盐亭东边高耸的光禄坂，以及奔腾如弓的潼江。这不仅是写实，更是为后文的“穿越”搭建舞台。同一个地方，连接了宋朝的薛绍彭和唐朝的杜甫。

二、追忆前贤的悲歌
“少陵过后名不空”点出杜甫曾来此并留诗，使此地有了文化意义。诗人随即进入杜甫的内心世界：“当时江山意不在，草动怕贼悲途穷”。杜甫身处安史之乱，即便面对壮丽江山，内心也充满了对叛军的恐惧和人生困顿的悲哀。他无心看景，只感到前路茫茫，充满危险。

三、古今心境的对比
诗的关键在于对比。杜甫是“怕”与“悲”，而薛绍彭是“心益泰”。同一条路，同样的山水，为什么心情截然不同？因为时代不同了。薛绍彭生活的北宋末年，虽然也有社会矛盾，但总体上是和平安定的，没有杜甫当年那种随时可能遭遇兵祸的恐慌。因此，他越走越心安。

四、结论的深意
最后一句“即今何羡开元中”是全诗的“诗眼”。杜甫在《光禄坂行》的最后哀叹“安得更似开元中”，渴望回到过去那个美好的盛世。而薛绍彭却说：我现在的心境很平和安定，又何必去羡慕那个已经远去的开元盛世呢？这并非自夸时代比开元盛世好，而是一种基于现实体验的知足和和解。它告诉我们，幸福和安宁的感受是相对的。对杜甫而言，他身处乱世，所以开元盛世是遥不可及的梦；对薛绍彭而言，他生活在承平之世，虽然社会也有不尽如人意之处，但相比杜甫的颠沛流离，已经是莫大的幸福，因此无需盲目追慕过去。

总而言之，这首诗通过一次空间上的重访，完成了一次时间上的精神对话，在与前贤的对比中，认识并确认了自己所处时代的价值与个人的安宁心境，构思精巧，意蕴深远。

这首诗是一首怀古咏怀之作。诗人通过对比自己与唐代诗人杜甫经过同一地点时的不同心境，表达了对时代与个人命运的深沉感慨。

首联“光禄坂高盐亭东，潼江直下如弯弓”，以写景起笔，描绘了光禄坂的高峻和潼江的奔腾，景象壮阔，为全诗铺垫了时空背景，同时也暗合了杜甫诗中描绘过的险峻环境。颔联“山长水远快望眼，少陵过后名不空”，由景及人，直接点出杜甫，肯定了杜甫的诗篇使得此地名声流传，也暗示了诗人自己正踏着前贤的足迹，引发了思古之幽情。

颈联“当时江山意不在，草动怕贼悲途穷”，笔锋一转，深入历史。诗人揣想杜甫当年经过此地时，纵然面对同样的江山美景，却因身处乱世，内心充满对贼寇的恐惧和人生路途的悲叹，根本无心欣赏。这一联深刻揭示了时代苦难对个人心境的巨大影响。尾联“客行益远心益泰，即今何羡开元中”，诗人将思绪拉回现实。他同样是在旅途之中（客行），并且越走越远，但心情却越来越安定、泰然。这“泰”字与杜甫当年的“怕”、“悲”形成了鲜明对比。诗的最后一句点明了这种心境对比的原因：自己生活在当下的时代，虽然并非完美的太平盛世，但相比杜甫所处的动荡乱世，已经安定许多，因此并不需要去羡慕那个遥远且已逝去的“开元盛世”。

整首诗构思巧妙，以空间上的重合（光禄坂）串联起时间上的古今（宋与唐），通过两种截然不同的心境的对比，既表达了对前代诗人在苦难中创作出伟大作品的敬意，也流露出对自身所处时代相对安定的一种珍视与知足。语言简练，情感深沉，富有历史的纵深感和哲理的思考。

这首诗创作于宋徽宗崇宁元年（1102年）闰六月廿五日。当时诗人薛绍彭再次担任盐亭县官，因公务经过光禄坂。此地因唐代大诗人杜甫当年流落蜀中时曾作《光禄坂行》一诗而闻名。杜甫在诗中描写了自己在安史之乱期间经过此地时，因时局动荡、前途未卜而产生的惊惧与悲凉之感。薛绍彭身处北宋末年，当时社会表面承平，实则内部矛盾已开始显现。他沿着杜甫的足迹前行，抚今追昔，有感于杜甫当年的困顿与自己当下的心境截然不同，于是写下了这首和作，表达了对历史变迁的思考以及对自身境遇的感悟。