曾梅台参议自释逮移闽藩道遇贻诗次韵酬赠

听说您秉持正直之道重振法度纲纪，这忠义之心使得燕地的监狱在六月里也飞起霜雪。世人往往怜惜并抛弃洁白无瑕的美玉，您却不为缺少资财而悲叹黄金。爱惜人才的圣主原本就会施予恩惠宽贷，朝中公卿也重新商议起用您这位国之重臣。谁说鸟儿会因惧怕弹射而惊惧不已？它同样也能从云霄之中得以展翅高飞。

1. 邹衍下狱，六月飞霜：这是本诗最重要的典故。邹衍是战国时期阴阳家，燕惠王时被谗言所害，含冤入狱，他仰天而哭，时值盛夏，上天为之感动而降霜。后以此典形容冤狱或精诚感天。诗中“燕狱霜飞六月时”即用此典，既点出友人身陷囹圄的遭遇，又暗含其冤屈感天。

2. 差池其羽：语出《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”原意是燕子飞翔时，羽翼参差不齐的样子。诗中“亦从霄汉得差池”借用此意象，比喻友人经历磨难后，如同燕子重新在云霄中舒展翅膀，获得了自由与施展抱负的机会。

3. 唱和诗：这是一首典型的酬赠唱和诗。标题中的“次韵”表明这是按照原诗的韵字及用韵顺序进行创作的一种和诗方式。这种方式既是对友人诗才的回应，也显示了文人之间的风雅与情谊。

4. 罗洪先：明代著名学者，地理学家。他一生无意于仕途，潜心治学，尤精于舆地之学，绘有《广舆图》。其为人品行高洁，与诗中对友人品格的赞美形成了内在的呼应。

• 直道：正直之道，指正直的品格和作风。
• 纲维：法度，纲常。
• 燕狱霜飞：借用“邹衍下狱，六月飞霜”的典故，比喻有冤狱或精诚感天。此处用以形容友人虽遭冤屈，但其精诚可感天地。
• 白璧：洁白无瑕的玉璧，比喻人的清白、才德。
• 怜：怜惜，爱惜。此处亦有“可惜”之意。
• 黄金不叹：不因贫困缺少钱财而叹息。
• 恩贷：施恩宽贷，指皇帝开恩赦免或宽恕其罪过。
• 许国：报效国家。
• 论思：指议论、思考国事，这里指重新被朝廷商议任用。
• 差池：即“参差”，此处指鸟儿舒展羽翼，自由飞翔的样子。语出《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

这首诗是罗洪先写给友人曾梅台的安慰与鼓励之作。曾梅台官居参议，因事被逮捕下狱，后来获释并被调任福建。罗洪先以此诗相赠，表达了对友人遭遇的愤慨、对友人品德的敬仰，以及对其重获重用的欣慰。

诗的前半部分写友人蒙冤。“闻君直道振纲维”是赞美，说友人本是为重振法度而行正直之道，却不幸入狱。“燕狱霜飞六月时”借用典故，强烈暗示这是天大的冤屈。紧接着的“白璧每怜人共弃”是惋惜与不平，将友人比作被人抛弃的白璧；“黄金不叹旅无资”则是钦佩，称赞友人即便身处困境、囊中羞涩也不为此哀叹，展现了其精神的高贵。

诗的后半部分写友人获释与起用。“怜才圣主原恩贷”将皇帝的开恩归结为对人才的怜惜，“许国公卿重论思”则说明朝中大臣也为友人的复出而建言献策，这两句为友人的政治前途带来了光明。最后一句“谁道羽毛惊弹射，亦从霄汉得差池”是全诗的精华，用生动的比喻总结全篇：不要以为鸟儿受过弹弓的惊吓就不能再飞了，你看它不又重新在高高的云霄中自由翱翔了吗？这既是对友人才华的肯定，也是对他未来前程的美好祝愿。

整首诗情理交融，既见古典之雅，又饱含友情的温度。

这首诗情感真挚，用典贴切，层次分明。首联以“直道振纲维”起笔，高度赞扬了友人的正直品格，随即用“燕狱霜飞”之典，暗喻友人蒙冤入狱，同时又以自然现象的异常来烘托其冤情深重，感人至深。颔联以“白璧”被弃和“黄金”不叹作对比，既惋惜世人不能识得友人之高洁，又歌颂了友人安贫乐道、不慕荣利的君子之风。颈联笔锋一转，由悲转喜，写圣主怜才、公卿论思，预示着友人的冤情得以昭雪，即将迎来政治生涯的新生。尾联以鸟为喻，化用《诗经》名句，形象地表达了友人虽经弹射之惊，终能展翅云霄的结局，既是对友人脱离困境的祝贺，也蕴含着对未来的美好祝愿。全诗起承转合自然，悲喜交织，体现了朋友间深厚的情谊和深刻的理解。

这首诗是明代学者罗洪先为酬答友人曾梅台所作。曾梅台曾任参议，因故被逮捕（“自释逮”意为从被捕中获释），后被调往福建藩司任职。在赴任途中，曾梅台赠诗给罗洪先，罗洪先便依照其诗的用韵写下此诗回赠。诗中表达了对友人蒙冤受屈的深切同情，对其高尚品格的由衷赞美，同时也为其最终得到朝廷重新任用而感到欣慰与祝贺。