春暮思平泉杂咏二十首。自叙

五岳的路径虽然幽深，我遍游之后心神已经舒展。

如果能懂得知足知止，所遇到的境况都会清朗开阔。

七十岁高龄难以期望达到，归隐山林是我微小的志向。

远远怀念少室山，常常担心这一愿望不能实现。

1. 李德裕：唐代政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，曾任宰相，后遭贬谪，其诗文作品多抒发个人情怀与人生感慨。

2. 五岳：中国五大名山的总称，是古代帝王封禅祭祀的场所，也是文人墨客游历咏叹的对象，在中华文化中具有重要地位。

3. 少室山：嵩山的组成部分，山势险峻，风景秀丽，是古代文人隐居、修行的好去处，常出现在文人的诗作中，象征着隐逸情怀。

4. 唐代山水田园诗风影响：此诗虽非典型的山水田园诗，但其中对自然山水的提及和对归隐生活的向往，与唐代山水田园诗派所追求的宁静、闲适的意境有一定关联，反映了当时文人对自然与心灵关系的关注。

• 五岳：指中国古代五大名山，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
• 径虽深：路径虽然幽深。
• 遍游心已荡：遍游之后心神荡漾、舒展。
• 苟能：如果能够。
• 知止足：懂得知足，知道适可而止。
• 清旷：清朗开阔。
• 七十难可期：七十岁的年纪很难期望达到，古人寿命相对较短，七十岁已属高龄。
• 一丘：代指归隐的山林之地，常用来表示隐居的志向。
• 微尚：微小的志向。
• 少室山：位于河南省登封市，是嵩山的主要山峰之一，常被文人视为隐居的胜地。
• 非吾望：不能实现我的愿望。

这首《自叙》是李德裕晚年的作品，是他内心世界的真实写照。我们可以从几个层面来理解这首诗。首先，从诗人的人生经历来看，他曾游历广泛，“遍游”五岳，这不仅是地理上的行走，也暗含着他在仕途上的奔波。而“心已荡”既可能是游历山水的畅快，也可能包含着宦海沉浮带来的心神波动。

接着，“知止足”是诗人从过往经历中提炼出的人生智慧。在经历了种种之后，他认识到知足的重要性，这使得他能以更平和的心态看待周遭境遇，感受到“清旷”之美。对于“七十难可期，一丘乃微尚”，我们要结合古代的生活背景来理解，当时人们的平均寿命不高，七十岁确实是难以企及的高龄，这让诗人更加珍惜当下，也让归隐的愿望显得更为迫切，尽管他称其为“微尚”，实则是内心深处的强烈渴望。

最后一句“遥怀少室山，常恐非吾望”，将这种渴望与担忧生动地表现出来。少室山在这里不仅是一座具体的山，更是诗人理想生活的象征。整体而言，这首诗语言简练，却将诗人的人生感悟、情感变化娓娓道来，让我们看到了一位历经沧桑的文人对平静生活的向往与追求。

这首诗开篇“五岳径虽深，遍游心已荡”，写出了诗人曾遍游名山大川，见识广博，内心也曾因此而激荡。但随后笔锋一转，“苟能知止足，所遇皆清旷”，体现出诗人在经历世事之后，对人生有了更深的感悟，认为懂得知足，就能在任何境遇中感受到清朗开阔。

“七十难可期，一丘乃微尚”则流露出时光易逝、人生有限的感慨，以及对归隐生活的向往，这种志向虽“微”，却是诗人内心真切的期盼。最后“遥怀少室山，常恐非吾望”，将情感落到对少室山的怀念上，既表达了对理想归隐之地的向往，又带有一丝担心愿望难以实现的怅惘，情感真挚而深沉。全诗语言质朴平实，却蕴含着丰富的人生感悟，意境清远，耐人寻味。

李德裕是唐代中后期重要的政治家、文学家。他一生经历宦海沉浮，曾位极人臣，也屡遭贬谪。《春暮思平泉杂咏二十首》是他晚年的作品，当时他可能处于政治失意或对仕途感到疲惫的时期。平泉是李德裕在洛阳的别墅所在地，是他心中向往的归隐之所。此诗为组诗中的“自叙”篇，抒发了他对人生经历的感慨以及对归隐生活的向往，反映了他在历经世事沧桑后，对平静生活的渴求。