春末兰溪道中作
贯休 〔唐朝〕
山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。
人担犁锄细雨歇,路入桑柘斜阳微。
深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
清平时节何时是,转觉人心与道违。
古诗译文
山间的花朵零落,红色与绯色交杂,汀洲上烟雾朦胧,江水丰盈。
农人肩扛犁锄在细雨中歇息,小路蜿蜒穿过桑柘林,斜阳微光洒落。
心中欣喜东州的匪寇已退,却不知君王西巡何时归来。
太平盛世何时才能到来?只觉人心与正道渐行渐远。
知识点
1. 贯休:唐末五代诗僧,工诗善画,作品多反映社会现实。
2. 兰溪:今浙江兰溪,唐代属婺州,以山水秀丽著称。
3. 西狩典故:源自《左传》,后成为帝王逃亡的隐晦表达。
4. 唐末诗风特点:关注现实,语言质朴,多忧时伤乱之作。
5. 桑柘意象:象征农耕文明,常出现在田园诗中。
古诗注解
- 红与绯:红色和浅红色,形容山花色彩斑斓。
- 汀烟濛茸:汀洲上的烟雾迷蒙茂密。
- 桑柘:桑树和柘树,古代常见经济作物。
- 东州云寇:指东部地区的盗匪或叛乱势力。
- 西狩:帝王出巡的委婉说法,此处暗指唐僖宗避乱西逃。
- 道违:与正道相背离,指社会道德沦丧。
讲解
此诗教学可聚焦三个层面:
1. 意象分析:对比自然意象(花、江、雨)与社会意象(寇、狩),理解象征手法。
2. 历史关联:结合黄巢起义背景,体会诗歌“诗史”价值。
3. 情感把握:通过“深喜”“不知”“转觉”等词,揣摩作者复杂心境——既有短暂安宁的欣慰,更有对未来的深切忧虑。
古诗赏析
全诗以对比手法展开:前两联描绘宁静的田园画面(山花、江水、农人、桑柘),后两联转向社会现实(战乱、帝王流亡)。
“清平时节何时是”一句直击主题,反映晚唐文人普遍的社会焦虑。末句“转觉人心与道违”深化批判,暗示乱世根源在于道德崩坏。贯休以禅僧视角观察世相,语言简练而意蕴深沉,体现了唐末诗风由浪漫转向写实的特点。
创作背景
此诗作于唐末黄巢起义期间(约880-884年),贯休目睹战乱导致民生凋敝,社会动荡。诗中“东州云寇”影射黄巢军队,“西狩”暗指唐僖宗逃亡蜀地。作者以春末兰溪道中的田园景象为切入点,抒发对太平盛世的渴望和对乱世的忧愤。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)