陈郎玉汝之官

择地喜将父：选择任职地点时欢喜能将父亲一同带去。

戴星勤坐曹：披星戴月勤勉地处理公务。

阿奴已伤锦：家中小辈（阿奴）已经懂得珍惜锦绣前程。

君子好更修：君子喜好不断修养品行。

大尹徵求寡：作为地方长官（大尹）征收赋税要微薄。

先贤抚字劳：效法先贤抚恤百姓的辛劳。

直须琴调古：定要使琴声调和如古乐般雅致。

莫倚棒头高：不要倚仗刑罚威势而自高。

送别诗：古代诗歌中常见题材，诗人于送别友人时赋诗，表达惜别之情与美好祝愿。如王勃《送杜少府之任蜀州》、高适《别董大》等。

刘克庄与江湖诗派：刘克庄是南宋江湖诗派代表人物之一，该诗派成员多为布衣或下级官员，诗风清新自然，多抒写个人情怀与对社会现实的关注。

官职称谓：大尹为汉代对郡守的称呼，唐宋时期偶有沿用，诗中借指地方长官；坐曹指在官府衙门处理公务。

儒家思想：诗中体现了儒家"孝""仁""礼"等核心价值观，如将父尽孝、抚字爱民、以德化民等，展现了传统士大夫的为官之道。

诗歌结构：本诗为五言律诗结构，四联八句，对仗工整，语言简练而意蕴丰富。

• 陈郎玉汝：诗中送别对象，陈郎即陈姓青年男子，玉汝为其名或字。
• 择地喜将父：指选择官职地点时希望将父母一同接去奉养。
• 戴星：披着星光，形容早出晚归，勤勉工作。
• 坐曹：指在官府处理公务。
• 阿奴：古时对家中晚辈的称呼，此处指家中子侄。
• 伤锦：原意损伤锦绣，此处引申为珍惜前程、爱惜才华。
• 大尹：汉代对郡守的称呼，此处泛指地方长官。
• 抚字：抚育爱护，指官府治理百姓。
• 琴调古：琴声古雅，喻指为政清静无为，以德化民。
• 棒头高：指刑罚威严，此处劝诫不要倚仗权力欺压百姓。

这首诗虽短，却内涵丰富，是宋代赠别诗中的佳作。下面从几个方面进行讲解：

一、情感表达：诗人对友人的惜别之情蕴含在规劝勉励之中，而非直接抒发。这种含蓄的表达方式更符合中国传统诗歌"哀而不伤"的美学特征。

二、劝诫艺术：全诗处处体现劝诫之意，却不着痕迹。从孝道到勤学，从仁政到戒骄，层层深入，既表达关切，又给予指引。

三、思想内涵：诗歌体现了儒家"修身齐家治国平天下"的人生理想。孝亲是修身之基，勤勉是立身之本，仁爱是治民之道，戒骄是处世之要。

四、现实意义：在当代社会，这首诗仍具启示意义。它提醒为官者要体恤百姓、廉洁奉公；提醒每个人都要注重品德修养、珍惜前程。

五、艺术特色：语言简洁而不失典雅，对仗工整而不显雕琢，寓理于诗而不显说教，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的艺术功力。

本诗是一首典型的送别赠诗，全诗八句四联，语言凝练，意蕴深厚，体现了诗人对友人赴任的殷切期望与规劝之意。

首联"择地喜将父，戴星勤坐曹"，写陈郎赴任时不忘奉养父亲，且勤勉公务，赞扬其孝心与敬业。"择地"二字，既指选择任地，也暗含选择为官之道；"戴星"则生动描绘其勤于政事之态。

颔联"阿奴已伤锦，君子好更修"，由家人之爱转为对君子的勉励。"伤锦"本指爱惜锦绣，此处喻指珍惜才华与前程；"君子好更修"则劝勉陈郎要不断修身养性，提升德行。

颈联"大尹徵求寡，先贤抚字劳"，转入对为官之道的规劝。作为地方官（大尹）应当减少赋税征敛，效法先贤体恤百姓的辛劳。这两句体现了诗人"仁政爱民"的思想。

尾联"直须琴调古，莫倚棒头高"，以比喻手法作结。"琴调古"喻指为政应以德化民，如古乐般和谐；"莫倚棒头高"则告诫不可倚仗刑威欺压百姓。全诗由个人孝行、勤学修身，扩展到为官之道，层层递进，意蕴深远。

此诗为南宋诗人刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今福建莆田）人。他是南宋后期著名诗人，江湖诗派代表人物之一，其诗风雄浑奔放，多抒爱国情怀。

从诗题《陈郎玉汝之官》可见，这是一首送别诗。诗中刘克庄对即将赴任为官的陈郎玉汝进行规劝与勉励。在宋代，读书人考取功名后需到各地任职，往往要远行赴任，送别之际亲友间多赋诗相赠，以表惜别之情并寄予厚望。刘克庄通过此诗，既表达了惜别之情，又寄托了对友人仕途的期许与告诫，体现了传统士大夫"修身齐家治国平天下"的价值观念。