次及甫入峡杂咏·至喜亭
洪咨夔 〔宋朝〕
巴峡头边第一州,竹枝歌裹水东流。
盖亭老柳今如此,六一先生几系舟。
古诗译文
巴峡口边的第一州,竹枝歌声中江水向东流去。盖亭旁的老柳树如今已是这般模样,六一先生(欧阳修)当年曾在此系舟登岸又有几次呢?
知识点
洪咨夔(1176-1236),字舜俞,号平斋,南宋诗人、词人,临安於潜(今浙江临安)人。嘉定二年进士,官至刑部尚书、翰林学士。诗风清新峻拔,与刘克庄、方岳等并称"南宋江湖诗派"代表。 至喜亭位于今重庆奉节县白帝城附近,为北宋景祐年间欧阳修所建。欧阳修因支持范仲淹新政,被贬为夷陵县令,赴任途中经此,建亭题名,并作《夷陵县至喜堂记》。 竹枝词原为巴渝一带民歌,唐代刘禹锡任夔州刺史时,仿作《竹枝词》九首,使之进入文人创作领域。其特点为语言通俗,音调婉转,多写男女爱情或风土人情。 次韵又称"步韵",是和诗的一种方式,要求使用原诗相同的韵脚字,且顺序相同,难度较高。洪咨夔此诗为"次及甫"作,即依照友人及甫原诗韵脚创作。 六一居士为欧阳修晚年自号。欧阳修在《六一居士传》中解释:"吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?"
古诗注解
- 巴峡:指长江三峡中的巴峡,即瞿塘峡,为三峡之首,地处今重庆奉节一带。
- 第一州:指夔州(今重庆奉节),为巴峡边的第一座州城,地理位置险要。
- 竹枝歌:巴渝一带的民间歌谣,声调凄婉,多写离别相思之情。刘禹锡曾仿作《竹枝词》。
- 盖亭:即至喜亭,位于夔州,为欧阳修所命名,取"至喜"之意,表达历经艰险后终得平安的喜悦。
- 六一先生:指北宋文学家欧阳修,自号"六一居士"。
- 系舟:停船靠岸,将船系于岸边。
讲解
同学们,今天我们来学习南宋诗人洪咨夔的这首《次及甫入峡杂咏·至喜亭》。这首诗虽然短小,却蕴含着丰富的历史文化信息,是一首典型的怀古诗。
首先看题目。"次及甫入峡杂咏"告诉我们这是一组诗中的一首。"次"是次韵的意思,就是依照友人及甫的原诗韵脚来写诗。"入峡"说明诗作于三峡之中。"至喜亭"是这首诗的具体吟咏对象。
第一句"巴峡头边第一州",巴峡就是瞿塘峡,是长江三峡的第一峡。夔州就在峡口,所以叫"第一州"。这里要注意,古代行政区划与现代不同,夔州大致相当于今天的重庆奉节一带。
第二句"竹枝歌裹水东流",竹枝歌是当地民歌,就像我们现在的山歌。诗人听到民歌,看到江水东流,声音和景象融合在一起。"裹"字很形象,你可以想象歌声被水声包围,或者水声里夹杂着歌声。
第三句转到眼前的景物:"盖亭老柳今如此"。"盖亭"就是至喜亭,为什么叫"盖亭"呢?因为亭子有顶盖。这里的柳树已经老了,"今如此"是说现在成了这个样子。这三个字透露出诗人的感慨:时光流逝,物是人非。
最后一句"六一先生几系舟",六一先生是欧阳修。诗人问:欧阳修当年在这里系过几次船呢?这其实不是真的在问次数,而是在追思先贤。欧阳修当年被贬官,路过这里建了至喜亭。现在一百多年过去了,亭子还在,柳树已老,而欧阳修早已作古。
这首诗的妙处在于,诗人没有直接说"我很感慨""我很怀念欧阳修",而是通过描写眼前的景物,让读者自己去体会那种沧桑感。老柳是见证者,它见证了欧阳修的到来,也见证了无数过往行人,现在又见证了洪咨夔的登临。
学习这首诗,我们要注意怀古诗的特点:借古迹抒今情。诗人站在历史遗迹前,自然会想到曾经在这里活动过的历史人物,从而产生古今对话的效果。同时,这首诗也体现了宋诗重理趣、好议论的特点,虽然没有直接议论,但"几系舟"的问句中包含着深沉的思考。
最后提醒大家,读古诗要注意积累文化常识。比如知道"六一先生"是欧阳修,知道"竹枝歌"是民歌,知道"次韵"是一种和诗方式,这些都能帮助我们更好地理解诗意。
古诗赏析
此诗为怀古之作,借至喜亭这一人文遗迹,抒发对欧阳修的追慕之情,同时暗含对时事的感慨。
首句"巴峡头边第一州"点明地理位置,夔州为三峡门户,自古为兵家必争之地。诗人以"第一州"称之,既言其地势之要,亦暗示此处为入蜀咽喉,舟行至此,险途将尽。
次句"竹枝歌裹水东流"引入 auditory 意象。竹枝歌为巴渝民谣,声调凄苦,与东流水声相和,营造出一派苍凉氛围。"裹"字用得精妙,仿佛歌声为水声所包裹,又似水声为歌声所萦绕,视听交融,情景合一。
第三句"盖亭老柳今如此"转入眼前实景。至喜亭犹在,而当年欧阳修手植之柳已老。柳为送别之象征,老柳独立,见证了多少往来舟楫、多少离合悲欢。"今如此"三字,含无限沧桑之感。
末句"六一先生几系舟"以问作结,意味深长。诗人遥想欧阳修当年贬谪途中,曾在此系舟登岸,建亭题名。而今亭柳依旧,而先生已逝百年。一问之中,既有对先贤的追思,亦有对人生无常的感慨。
全诗二十八字,由地理而人文,由听觉而视觉,由实景而虚情,层层递进。前两句写空间之壮阔,后两句写时间之悠远。诗人不直接抒情,而情在景中;不直言议论,而意在言外。盖亭老柳,成为连接古今的媒介;系舟之问,寄托着对理想人格的向往。
创作背景
此诗为南宋诗人洪咨夔所作《次及甫入峡杂咏》组诗之一。及甫为洪咨夔友人,二人同游三峡,洪咨夔以次韵方式追和友人诗作,记录入峡所见所感。
至喜亭为欧阳修于宋仁宗景祐年间贬官夷陵(今湖北宜昌)令时,途经夔州所建。欧阳修在《夷陵县至喜堂记》中记载了命名缘由:舟行三峡,历经艰险,至此地水势平缓,故以"至喜"名亭,表达化险为夷的欣慰。
洪咨夔此诗写于南宋时期,距欧阳修建亭已逾百年。诗人登临故地,见老柳依依,追思先贤,感怀时光流逝,遂成此篇。
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