次及甫见寄二首

燕颔虎头并非没有富贵之相，鸢肩腾达的机会将来也自会有时。多次薰香珍视我那把破旧的扫帚，姑且一笑置之玩味这盘棋局。松树与菊花是我家固有的景物，简陋的茅屋是我父亲留下的基业。独自卷起帘子面对青翠的山峰，细细地和着吟唱那首《式微》诗。

1. 次韵诗：也称为“和韵”或“步韵”，是旧体诗词创作的一种方式，指按照原诗的韵脚和用韵的次序进行唱和。从题目中的“次及甫见寄”可知，这首诗是洪咨夔依照友人及甫寄来的诗的韵脚而作。

2. 相术意象：“燕颔”和“鸢肩”都是中国古代相术中的术语。燕颔，指下巴丰满，是贵相；鸢肩，指双肩上耸如鹰，也是武勇显贵的象征。诗人借用这些意象，表达了对仕途前景的期待。

3. 敝帚自珍：成语，比喻东西虽不好，自己却非常珍惜。源自“家有敝帚，享之千金”。诗中的“珍敝帚”即取此意。

4. 式微归隐：《式微》是《诗经》中的名篇，诗中反复咏叹“式微，式微，胡不归？”后遂成为文人表达思归、归隐之情的固定典故。诗末“细和式微诗”即点明了归隐的主题。

• 燕含：此处应为“燕颔”之误写，或为通假。燕颔，即燕子的下巴。古时相术认为“燕颔虎头”是封侯的贵相。含，亦有包含、容纳之意，意指相貌中含有贵气。
• 鸢肩：指两肩高耸像鸢鸟栖止时的样子。古人认为“鸢肩”也是显贵的骨相，预示着将来会有腾达之时。
• 三薰：再三薰香，表示虔诚或珍视。语出“三薰三沐”，喻郑重。
• 敝帚：破旧的扫帚，比喻自己的东西虽不好，却非常珍视。即“敝帚自珍”之意。
• 征棋：并非特指一种棋，应理解为“棋盘上的博弈”，象征世事变幻如棋。
• 衡茅：衡门茅屋，指简陋的房屋。
• 式微：《诗经·邶风》中的篇名，诗句有“式微，式微，胡不归”。后多用作思归或归隐之意。

这首诗共八句，可分为两个层次。前四句为第一层，诗人通过自我调侃与反思，表现出一种豪迈而又淡泊的人生态度。他并不否认自己对功名的向往（燕含、鸢肩），但也能够以一种游戏的心态（玩征棋）去看待当下的得失，表现出内心强大的平衡力。后四句为第二层，笔触由内心情志转向外在景物与传承。家中的“松菊”和父亲留下的“衡茅”是诗人精神的归宿。最后，通过“卷帘望山”和“细和式微”两个动作，将归隐的渴望具象化，营造出一种宁静致远、超然物外的意境。整首诗语言凝练，用典贴切，结构严谨，展现了洪咨夔诗歌特有的刚劲中见柔婉、豪放中见淡泊的艺术风格。

这首诗体现了诗人旷达超脱的人生态度。首联“燕含非无相，鸢肩会有时”，诗人以古代相术自喻，自信并非没有显贵的相貌，时机一到自会飞黄腾达，展现了一种对未来的坚定信念。颔联“三薰珍敝帚，一笑玩征棋”，笔锋一转，写眼前事：尽管自己珍视的东西在别人看来可能只是敝帚，但也只是一笑置之，视人生如棋局，表现出一种淡泊与从容。颈联“松菊吾家物，衡茅厥父基”，松菊象征高洁，衡茅代表朴素的家风，诗人点明这些都是父亲留下的精神与物质遗产，表明自己安贫乐道、继承家风的心志。尾联“青峰帘独卷，细和式微诗”，独卷帘幕，面对青山，吟唱着“胡不归”的诗句，将全诗的意境推向高潮，表达了诗人厌倦官场、向往归隐的恬淡心境。整首诗情感跌宕起伏，由自信到自嘲，再到最后的自适，层层递进，意蕴深长。

洪咨夔，南宋诗人，一生仕途坎坷，但始终保持着高洁的志向。这首诗题为《次及甫见寄二首》，是洪咨夔依照友人及甫寄赠给他的诗的原韵而作的酬和诗。及甫当是作者志同道合的朋友。这首诗应是作于作者闲居或在外为官，心生归隐之意时。诗中既有对自己未来的期许，也有对现实境遇的自我解嘲，最终流露出对家乡田园生活的深深眷恋，表达了不愿与世浮沉、渴望归隐故里的情怀。