次君畴洪卿韵送宗学赵优奏

想要为天地扫除积压的阴云，万言奏章中饱含忠愤之情上达天听。

宰相恼怒，使得平地风波险恶难测；幸得君主圣明如天，施予的雨露恩泽深厚。

葛藟藤蔓尚且懂得庇护树根的计谋，戎葵（蜀葵）难以改变向阳而生的本心。

圣明时代怎肯轻易遭受斧斤砍伐，自古以来卓越人才都出自邓林那样的宝地。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家。江湖诗派代表人物，与刘过、刘辰翁并称"三刘"。其诗初学晚唐，后受陆游影响，风格豪放悲壮，多反映现实，关心国事。词风雄浑激昂，继承辛弃疾豪放词风。著有《后村先生大全集》。

次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和用韵次序来写诗，要求严格，难度较大。

宗学：宋代为皇族子弟设立的学校，掌教皇族子孙，设博士、学谕等官职。

君畴、洪卿：具体人物不详，应为刘克庄友人，原诗作者。

赵优奏：宗学官员，生平事迹不详，从诗可知其为敢于直言的忠臣。

葛藟：《诗经·周南·樛木》有"南有樛木，葛藟累之"，本指藤蔓攀附树木，后多比喻依附他人。

戎葵：又名蜀葵、一丈红，锦葵科草本植物，花大而艳，向阳性明显。

邓林：《山海经·海外北经》记载"夸父与日逐走……弃其杖，化为邓林"，指夸父手杖化成的桃林，后泛指大树林，比喻人才荟萃之地。

江湖诗派：南宋后期兴起的诗派，因陈起刊刻《江湖集》而得名，代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳等。多写江湖漂泊之感，关心现实，风格多样。

• 乾坤：天地，指国家社稷。
• 积阴：积压的阴云，比喻朝廷中积累的不正之风或奸佞之气。
• 穹临：上天，指皇帝或朝廷。
• 相嗔：宰相发怒，指当权者的嫉恨。
• 平地风波：比喻无端生事，平地起风波，指政治上的陷害与打击。
• 主圣如天：君主圣明如天，对皇帝的颂扬。
• 葛藟：藤本植物，常攀附树木生长，此处比喻依附权贵以自保。
• 庇根计：庇护根本的计谋，指保护自身根基的策略。
• 戎葵：即蜀葵，一种向阳而生的植物，比喻忠臣志士向阳慕君的赤诚之心。
• 寻斤斧：遭受砍伐，比喻贤才遭受迫害。
• 邓林：古代传说中的大树林，出自《山海经》，比喻人才荟萃之地。

这首诗是理解南宋后期政治生态和士人心态的重要文本。我们需要从三个层面来深入理解：

第一，政治语境层面。南宋中后期，权相政治盛行，史弥远、贾似道等相继专权，正直官员动辄得咎。诗中"相嗔平地风波恶"正是这一现实的写照。赵优奏上万言书，本意为"乾坤扫积阴"，即清除朝廷积弊，却招来宰相嫉恨，可见当时言路之艰险。但"主圣如天雨露深"又表明，在权相之上还有皇权，皇帝对直臣仍有保护之意，这反映了南宋皇权与相权博弈的复杂局面。

第二，人格象征层面。颈联的植物比喻是全诗精髓。葛藟是攀援植物，需要依附他物才能生存，诗人以此比喻那些为了保全身家性命而依附权贵、不敢直言的小人。"庇根计"点出这种行为的自私本质——只为保护自己的根本利益。而戎葵（蜀葵）则是直立生长，花朵向阳，诗人以此比喻赵优奏这样的忠臣，他们如向日葵般天然具有向君之心，这种忠诚出自本性，难以改变。两种植物，两种人格，对比鲜明，诗人鲜明地站在了后者一边。

第三，人才观念层面。尾联"明时安肯寻斤斧，自古高材出邓林"体现了传统儒家的用人理想。诗人相信，真正的圣明之世不会让贤才遭受迫害（寻斤斧），而卓越人才也终将从邓林般的人才库中脱颖而出。这既是对赵优奏的宽慰，也是对朝廷的期许。然而结合历史背景，这种期许在当时更多是一种美好的愿望，南宋后期的政治现实往往是"高材"遭忌、"邓林"荒芜。

艺术手法上，此诗值得注意几点：一是以议论为诗，宋诗特色明显，但议论中饱含情感，不流于枯燥；二是用典自然，"邓林"之典与"寻斤斧"（出自《庄子·逍遥游》中大樗树因无用而免遭斧斤，此处反用其意）都化用得恰到好处；三是结构上的对比手法，颔联的"风波恶"与"雨露深"，颈联的"葛藟"与"戎葵"，都形成强烈反差，增强了诗歌的张力。

学习此诗，有助于理解南宋江湖诗人的政治关怀，以及中国古典诗歌中"香草美人"传统的变体——以植物喻人格的比兴手法。

此诗是一首送别诗，却突破了传统送别诗惜别伤感的窠臼，以政治抒情为主调，展现了刘克庄作为江湖诗派领袖的豪健诗风。

首联"欲为乾坤扫积阴，万言忠愤上穹临"开篇即气势不凡，直抒胸臆。诗人以"乾坤""积阴"喻国家政治昏暗，以"万言忠愤"写赵优奏的奏疏内容，展现其以天下为己任的胸怀和敢于直谏的勇气。"扫"字力度十足，"上穹临"三字将忠愤之情直达天听，奠定全诗悲壮基调。

颔联"相嗔平地风波恶，主圣如天雨露深"笔锋一转，写赵优奏因直言而遭宰相嫉恨，平地起风波，政治环境险恶；但幸得君主圣明，施恩保全，形成鲜明对比。"平地风波"与"天雨露深"对仗工整，既揭示了南宋朝廷忠奸斗争的残酷现实，也表达了对皇恩的感激，暗含对宰相专权的不满。

颈联"葛藟尚为庇根计，戎葵难改向阳心"运用比兴手法，寓意深刻。葛藟攀附树木是为庇护自身根基，比喻小人为自保而依附权贵；戎葵向阳而生是其本性，比喻忠臣志士忠于君主的本心不可改变。诗人以植物为喻，褒贬分明，既讽刺了苟安自保的投机者，更赞扬了赵优奏如戎葵向阳般矢志不渝的忠诚品格。

尾联"明时安肯寻斤斧，自古高材出邓林"以宽慰作结。圣明时代岂会让高才遭受斧斤之祸？自古以来卓越人才都出自邓林般的宝地。这既是对赵优奏的安慰与鼓励，也寄寓了诗人对朝廷用人政策的期望，相信贤才终会得到重用。

全诗结构严谨，起承转合自然流畅。语言刚健有力，用典贴切，比兴精妙。既表达了送别之情，更展现了南宋士人的政治关怀和人格理想，体现了刘克庄诗歌"议论纵横、笔力雄健"的艺术特色。

此诗为刘克庄送别宗学赵优奏赴任或还朝时所作，次韵君畴、洪卿二人原诗。刘克庄生活在南宋中后期，当时朝廷党争激烈，奸相专权，正直之士常遭排挤打压。赵优奏作为宗学官员，敢于直言进谏，上疏万言，指陈时弊，因此触怒当权宰相，险遭不测。幸得皇帝圣明，未加深责，反而保全。刘克庄作此诗既是对赵优奏忠直品格的赞扬，也是对其遭遇的同情与慰藉，同时寄寓了对朝廷政治的深刻忧虑和对贤才的期许。