次韵夏日
陈师道 〔宋朝〕
江上双峰一草堂,门闲心静自清凉。
诗书发冢功名薄,麋鹿同群岁月长。
句里江山随指顾,舌端幽眇致张皇。
莫欺九尺须眉白,解醉佳人锦瑟傍。
古诗译文
江边双峰之间有一座草堂,门庭闲适,心境宁静,自然感到清凉。诗书虽多,却如埋进坟墓般无用,功名利禄也与我无缘,淡泊如水;与麋鹿为伴,共度漫长岁月。诗句之中,江山美景信手拈来,随意指点;言辞之间,深微幽妙的意境却令人惊叹慌张。不要欺我年迈、须眉斑白,我还能陶醉在美人锦瑟旁边的美好情境中。
知识点
陈师道,字履常,一字无己,号后山居士,北宋诗人,江西诗派“一祖三宗”之一(一祖为杜甫,三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义)。其诗以简炼、沉郁著称,善于化用典故与古语。
诗中“诗书发冢”出自《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”原意讽刺儒家借仁义诗礼行盗墓之实,陈师道借此自嘲苦读诗书与掘墓无异,终无补于功名。
“麋鹿同群”典出“麋鹿游”或隐士生活,象征与山林为伴的归隐生活。
“锦瑟”典出李商隐《锦瑟》及唐代多用锦瑟伴歌之风情意象,此处反用其意,表现老当益壮、不输少年的旷达。
本诗体现了江西诗派“无一字无来处”与“脱胎换骨”的创作手法,善于借用典故翻转出新意。
古诗注解
- 次韵:指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
- 江上双峰:指诗人居所附近江边的两座山峰。
- 草堂:茅草盖的简陋房屋,常指隐士居所。
- 诗书发冢:化用《庄子·外物》中“儒以诗礼发冢”的典故,原意是讽刺儒者盗用诗礼作伪装,这里语义翻转,指埋头诗书如同发掘坟墓,对功名无益。
- 麋鹿同群:与麋鹿为伴,指隐居山林,远离尘世。
- 幽眇:深微、精妙。
- 张皇:慌张、夸张,此处指因语言难以传达深妙意境而感到窘迫。
- 解醉佳人锦瑟傍:化用李商隐诗意的反语,说自己还能在美人锦瑟旁沉醉,表达不服老、豁达洒脱的人生态度。
讲解
这首诗是陈师道夏日酬和友人的作品,层次丰富。首联通过环境(江上双峰、草堂)和心境(门闲心静)的对照,点出夏日清凉感的来源——无心世事,自然得凉。颔联引入对功名的反思:读书虽多,却如发冢,无助于功名,不如与麋鹿为伴,恬淡度日。颈联从诗歌创作角度写内心情思与江山语言的关系,暗示诗人对艺术的执着和敬畏。尾联突然一转,以戏谑口吻说“莫欺我老”,反而还能沉醉在美人锦瑟的美好情境中,既是对友人的回应,也是对自己晚年心态的坦然与自得其乐。全诗在淡泊、自嘲、风趣中流露出深厚的学养与不屈的老境精神。
古诗赏析
这首诗以“夏日”为题,却避开了常见的暑热烦闷的描写,转而以“清凉”为核心感受。首联写景与心境结合,草堂虽简,因“心静”而得清凉,凸显诗人精神上的自足。颔联用典精妙,“诗书发冢”反用庄子典故,自嘲读书无助于功名;“麋鹿同群”则显现与自然为伍的隐逸之趣。颈联写诗境与语言的矛盾:胸中江山虽可随心指点,但言辞面对深微优美的境界时仍不免“张皇”,体现了诗人对艺术表达的极高要求。尾联一反暮年消沉的常态,以风趣的口吻说“莫欺九尺须眉白”,反用李商隐“锦瑟”题材,表示自己尚能醉于美人锦瑟之侧,豪迈之中带沧桑,令人回味。
创作背景
陈师道是江西诗派的重要代表诗人,一生清贫,仕途不顺,长期过着半隐居的生活。此诗是作者夏日所作,为“次韵”酬答友人的作品。诗中抒发了远离功名、甘于隐逸的心境,同时也流露出虽年迈却依然豁达自嘲、不失风雅的情怀。夏日酷热,诗人却能在“心静”与“山林”中获得清凉,表现了淡泊明志、超然物外的精神追求。
作者信息
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。古诗数量:陈师道全部诗词(775首)名句数量:陈师道经典名句(1605条)