次韵三首·一

抵御寒冬没有比酒更好的东西了，但得到酒却并非易事。
最令人喜爱的是晴朗的日子，依偎着彼此度过岁末的严寒。
虽然不像穿上丝绵衣那样温暖，姑且围着火炉取暖赏景。
饥饿又怎么能够忍受呢？夕阳斜照，我还在为简单的饭食而挂念。

1. 次韵诗：又称“步韵”，是和诗的一种方式，要求严格按照原诗的韵脚顺序进行唱和，始于唐代白居易、元稹的唱和，后成为宋代文人常见的创作形式。
2. 宋代寒士诗风：宋代文人常以清贫生活为题材，如陆游、杨万里等人的作品，在困顿中追求精神愉悦，体现了宋诗“平淡而山高水深”的美学追求。
3. 曾几的诗歌地位：曾几是江西诗派的重要成员，其诗学黄庭坚，又自成一家，对陆游影响极大。陆游曾为其作《墓志铭》，称其诗“清于月出，劲于风发”。
4. 典故运用：“挟纩”一词出自《左传·宣公十二年》：“师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”原指楚王抚慰士兵，使将士感到温暖，后世引申为受到关怀而感到温暖。

• 次韵：指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，是古代诗人唱和的一种形式。
• 御冬：抵御冬天。“御”意为防御、抵挡。
• 挟纩：披着丝绵衣。“纩”指丝绵，此处形容穿着温暖舒适的感觉。
• 拥炉：围着火炉，指取暖。
• 食单：指菜单或简单的饭食。此处“挂食单”有挂念饮食、为生活所迫之意。

曾几的这首《次韵三首·一》以冬日御寒为切入点，语言质朴却意蕴深厚。全诗围绕“寒”与“暖”的对比展开：酒难、衣薄、饥不可忍为“寒”，晴日、相依、拥炉为“暖”，最终在物质之“寒”与精神之“暖”的张力中，展现出诗人安贫乐道的情怀。在艺术手法上，诗人善用口语化表达（如“无过酒”“政应难”），使诗句通俗易懂；对仗工整（颔联、颈联），节奏舒缓，契合冬日静坐的意境。从文化视角看，此诗反映了宋代文人面对生活困境时的典型态度：不怨天尤人，而是从日常琐事中发掘诗意与慰藉，将儒家安贫乐道的精神与禅宗的淡泊心境融为一体。对于初学者，可重点关注诗中“晴日”“拥炉”等意象的象征意义，以及尾联“斜阳挂食单”中寓悲于谐的表达方式，体会曾几诗歌于简淡处见深情的独特魅力。

这首诗以冬日生活为背景，展现了诗人在物质匮乏中的精神自足。首联“御冬无过酒，得酒政应难”直白道出冬日之需与求之不易，奠定了全诗朴素真挚的基调。颔联“可爱惟晴日，相依度岁寒”笔锋一转，将情感寄托于晴日与相依，以温暖的人际关系与自然之光抵御严寒，颇具生活哲理。颈联“虽非挟纩坐，且作拥炉看”通过对比，进一步强化了知足常乐的态度——即便没有华服，围炉取暖也别有意趣。尾联“饥亦何堪忍，斜阳挂食单”以饥肠辘辘与夕阳下的饭食收束，既透露出生活的艰辛，又带着一丝无奈的幽默，使全诗在苦涩中透出达观。整首诗语言简淡，情感真挚，于寻常物象中见深意，体现了曾几诗歌“清劲”的特色。

曾几（1084—1166），字吉甫，号茶山居士，南宋诗人。其诗风格清新淡雅，多写自然景物和个人生活情趣。此诗为《次韵三首》中的第一首，具体创作时间不详，但从内容推断，可能作于诗人晚年闲居之时。当时诗人生活清苦，冬日寒冷难耐，借饮酒御寒、围炉取暖等日常琐事，抒发在艰难境遇中寻求生活意趣的豁达心境。