次韵郭右曹

历经世事，我将如同那制作车轮的老匠人一样老去，怎能企及不朽，如同那“仍云”一般代代相传？
一年中的日月又即将流逝殆尽，在探求圣贤之道的功夫上，我却没有半分长进。
秋日寒水中的游鱼，得到了它们想要的安适；南山雾气笼罩下的豹子，在雾中隐伏修养，以成就其斑纹。
自古以来，心中自有鞭策自己前行的方向，即便是尺寸的光阴，也应当珍惜，不能以“未当勤”为由而虚度。

• 次韵：指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
• 郭右曹：郭姓友人，时任“右曹”官职（宋代刑部、户部等设左曹、右曹）。
• 老斲轮：斲轮，即斫轮，指砍制车轮。典出《庄子·天道》，轮扁自称“斫轮，老矣”，此处黄庭坚自喻阅历丰富，但年事已高。
• 仍云：指“仍孙”和“云孙”，古代对远孙的称呼，代指后世子孙或传承。此处意为流传后世、不朽。
• 圣处工夫：指在修养、求道或学问上达到圣人境界的努力。
• 秋水寒沙鱼得计：化用《庄子》中“鱼相忘于江湖”之意，喻指各得其所，也含退隐自适之意。
• 南山温雾豹成文：典出《列女传》，南山有玄豹，隐于雾雨之中，为润泽皮毛以成文章。喻指隐居修养，以成就美质。
• 古心：指古道之心，向古之心。
• 著鞭地：典出“祖生先吾著鞭”，比喻有自我勉励、用功之处。
• 尺璧分阴：尺璧，直径一尺的玉璧，比喻珍贵；分阴，极短的时间。语出《淮南子》“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”，意为珍惜光阴。

这是一首典型的宋诗，需要我们透过字面去体会深层的文化内涵与人生感悟。首联“阅世行将老斲轮，那能不朽见仍云”，诗人一开口就感叹自己阅历丰富，如同轮扁那样精于技艺却已年老，随即反问自己怎能奢求不朽于后世。这既是自谦，也流露出对生命有限性的清醒认识。颔联“岁中日月又除尽，圣处工夫无半分”进一步强化这种焦虑，年关将至，但在“圣处工夫”——即道德与学问的至高境界上，诗人自认毫无进展，这种近乎苛刻的自省，正是宋代士大夫内省精神的体现。

颈联是全诗意境的转折。“秋水寒沙鱼得计，南山温雾豹成文”，这里表面写景，实则用典。诗人看到秋水中鱼儿安然自得，联想到《庄子》中鱼相忘于江湖的自由；看到南山雾霭中豹子隐伏以润泽皮毛，联想到隐居修养以成就美德的故事。这两句构成了诗人心中的理想状态：或如鱼之自适，或如豹之养晦，都是在退藏中求得生命的圆满。从对光阴流逝的慨叹，转向对隐逸修养的肯定，情感由抑转扬。

尾联“古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤”，是诗人给出的答案。“古心”指向往古道之心，“著鞭地”是自我鞭策之处，只要内心有坚定的追求，那么时间虽短也足够用来努力。最后一句反用“尺璧寸阴”的典故，说即使是一尺的玉璧也不如一分光阴珍贵，因此绝不能以“未当勤”为借口而懈怠。整首诗从自叹老朽、自愧无功，到取法自然、最终回归珍惜光阴、勉力向道的坚定，完成了一个从困惑到释然、从外求到内求的思想过程。

学习此诗，重点在于理解宋诗“无一字无来处”的特点，要能辨识出典故及其用意；同时体会诗中情感与理性的交织，感悟诗人面对人生困境时，如何通过读书与内省找到精神出路。黄庭坚这种将学问、人生与诗歌创作紧密结合的方式，对后世文人产生了深远影响。

本诗为黄庭坚晚年之作，集中体现了他“点铁成金”“夺胎换骨”的创作手法与深厚的学养。首联以“老斲轮”自喻，既表达阅世之深，又暗含技艺精熟却难臻不朽的谦逊。颔联紧扣岁月流逝与进德修业的矛盾，“无半分”极言自省之切，情感深沉。颈联巧用典故，“鱼得计”与“豹成文”构成隐与显、退与成的对照，既是对友人处境的理解，也是自身志趣的表白。尾联以“古心”“著鞭”自励，化用“尺璧寸阴”之典，劝己亦劝人，格调高古，意蕴深长。全诗用典精切，对仗工稳，语言凝练而意脉贯通，是黄庭坚典型的以学问为诗、以议论为诗的代表作，同时又饱含真挚的人生感悟。

这首诗是黄庭坚与友人郭右曹的唱和之作，具体创作时间约在宋哲宗元祐年间（1086-1094）或之后。黄庭坚此时已历仕途起伏，年岁渐长，对人生、学问、仕隐有更深思考。诗中流露出岁月流逝、功业未成的感慨，同时又表现出安于修养、珍惜光阴的坚定态度。元祐年间，黄庭坚在京城参与修撰《神宗实录》，与苏轼及诸文人交游，但党派之争渐起，诗人内心常生退隐之思，此诗正体现了其晚境的心境与追求。