次韵费司法·零

寂静空谷中传来脚步声，原来是我的老朋友来了；我们暂且谈谈风花雪月，还未及讨论诗文。
费长房仙逝离现在已有多少日子？陆羽泉边又飘过了多少云彩。
有谁在向唐诗参悟句律？我只对着《周易》守着炉香。
纵然没有纵论古今的雄辩之辞，但一生对农事稼穑却也听得足够多了。

• 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代诗人间常用的酬答方式。
• 费长房与壶公：费长房为东汉方士，据《后汉书·方术列传》载，其曾见市中有老翁悬壶卖药，后随翁入山学道，能缩地脉。后“壶中天地”成为道家隐逸、仙境的典故。
• 陆羽与《茶经》：陆羽（733—804），唐代茶学家，撰有世界第一部茶叶专著《茶经》，被尊为“茶圣”。“陆羽泉”为后世附会之名，多指其煎茶品茗之地，象征清雅高洁的生活。
• “空谷跫然”典故：出自《庄子·徐无鬼》，原句“闻人足音跫然而喜矣”，比喻在孤寂中渴望见到友人的心情，后用以形容难得的来客。
• 周易与炉熏：《周易》为儒家“五经”之首，包含深邃的哲学思想；炉熏即焚香，为古代文人静坐、读书、清修时常见的意象，象征心境的沉静与对玄理的思索。
• 稼穑：农业生产的代称，在古代诗歌中常象征归隐田园、安贫乐道的生活态度，如《诗经·豳风·七月》即详述农事。

• 空谷跫然：指空旷的山谷中传来脚步声。跫，脚步声。语出《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”后常用来形容难得见到的朋友或客人。
• 故人：老朋友。
• 且谈风月：暂且谈论风花雪月之类的闲适之事。风月，指自然景物或清闲无事的生活。
• 长房：指费长房，东汉方士。传说他曾随壶公学仙，能缩地脉，后失其符，为众鬼所杀。这里借指仙逝之人，或喻指友人如仙人般远去。
• 陆羽泉：陆羽，唐代茶圣，嗜茶，著有《茶经》。陆羽泉相传是陆羽品茶之地，此处代指清幽的隐居之所或品茗之地。
• 参句律：参悟诗的句法格律。
• 周易：儒家经典《周易》，又称《易经》，是古代占卜、哲学著作。
• 对炉熏：对着炉中焚香。熏，指香烟。
• 飞谈屑：形容谈锋甚健，议论风生。语出《史记·平原君虞卿列传》中“谈天衍”等典故，后以“谈屑”比喻善谈。
• 稼穑：农事的总称。春耕为稼，秋收为穑。

这首《次韵费司法》是方岳晚年隐居时期的代表作之一，通过与友人唱和，展现了他彼时的生活状态与精神世界。下面我们逐联解析：

首联“空谷跫然余故人，且谈风月未论文”叙事起笔，既表达了友人到访的喜悦，又奠定了全诗闲适、淡雅的基调。“空谷”点出环境之幽僻，“跫然”用典精妙，突显相见之难。而“未论文”三字，看似寻常，实则意味深长——此时诗人早已看淡功名，不愿再谈官场俗务或争胜于文辞，更愿与老友共享清风明月。

颔联“长房仙去几何日，陆羽泉边多少云”借仙人与茶圣之典，暗写时光流逝与人生易老。费长房仙去，既可能指友人中曾有求仙或逝去者，也可能是诗人感叹自己年华已逝，昔日豪情已如仙人远遁。“陆羽泉边”则是对友人或自己隐逸生活的具象化，云卷云舒，自由自在，与首联的“风月”相呼应。

颈联“谁向唐诗参句律，只将周易对炉熏”是全诗诗眼。南宋诗坛盛行“江西诗派”余风，讲究句法、用典，诗人却反其道而行，提出与其在唐诗格律中拘泥，不如静心研读《周易》，体悟天地大道。这里不仅体现了方岳独立的文学观，更展现了他晚年转向内在修养、追求精神自由的心境。“炉熏”这一细节，使画面静谧而富有禅意。

尾联“纵无今古飞谈屑，稼穑平生亦饱闻”以自嘲作结。诗人谦称自己没有高谈阔论的才华，但一生对农事却十分熟悉。这既是对自己归隐田园生活的肯定，也暗含对空谈之风的批评。在方岳看来，躬耕陇亩、亲知农桑，远比那些不着边际的“今古飞谈”来得实在、充实。

总体而言，这首诗语言含蓄典雅，用典精切自然，将个人情谊、人生感慨与价值取向融为一体。它不仅是方岳与友人唱和的酬答之作，更是诗人晚年淡泊自守、返璞归真心境的真实写照。对于我们理解南宋文人隐逸心态及诗歌创作中的“性情”与“格律”之争，均有参考价值。

方岳此诗题为“次韵费司法”，是一首唱和之作。全诗以友人到访起笔，于闲谈中见情谊，于典故中寓心境，语言清雅，意蕴深长。

首联“空谷跫然余故人，且谈风月未论文”，以《庄子》中“空谷足音”之典，写出故人相访的意外之喜。山谷幽寂，足音罕闻，友人忽至，欣喜之情溢于言表。然而诗人并不急于“论文”，而是“且谈风月”，既表现了友人间不拘礼法的随意，也透露出对功利性学问（如官场或世俗之文）的疏离，转而追求自然与清谈之乐。

颔联“长房仙去几何日，陆羽泉边多少云”，连用两典，时空交织。费长房仙去，喻指岁月流逝、人事已非；“几何日”与“多少云”以问句形式，感叹光阴之速与世事之变幻。陆羽泉边云卷云舒，既是对友人隐居品茗生活的想象，也暗含对高洁志趣的向往。此联对仗工稳，意境空灵。

颈联“谁向唐诗参句律，只将周易对炉熏”，进一步表明心志。当世之人多在唐诗格律中苦心参究，而诗人却独对《周易》，焚香静观。这里并非否定诗学，而是以《周易》象征对宇宙自然、人生哲理的探求，体现了一种超越文字技巧、回归本心的治学态度。“炉熏”二字，营造出沉静、清修的隐士氛围。

尾联“纵无今古飞谈屑，稼穑平生亦饱闻”，以自谦之语收束。诗人坦言自己虽无纵横古今的雄辩之才，但平生对农事稼穑却耳熟能详。这既是对隐居生活的自适，也暗含对躬耕自足、远离虚谈的认可。全诗于清谈中见性情，于典故中见风骨，将隐逸之趣与故人之情融为一体，耐人寻味。

这首诗是方岳次韵友人费司法的作品。方岳（1199—1262），字巨山，号秋崖，南宋诗人、词人。其生活在南宋中晚期，仕途坎坷，因忤权贵屡遭贬谪，后隐居不仕，以诗酒自娱。费司法是其友人，“司法”是官职名。从诗中“空谷跫然余故人”“稼穑平生亦饱闻”等句推测，此诗当作于方岳隐居乡野期间。当时诗人远离官场，与故交往来稀少，故有“空谷跫然”之喜。诗中既表达了与友人相聚的闲适，也流露出对隐居生活（读《周易》、事稼穑）的安之若素，同时暗含对诗坛追逐句律之风的不以为然。