次韵戴成叔·五

朝廷中有真正的贤才，如同挺拔显眼的梧桐树。诸位贤才好似凤凰，展翅飞翔得以相互依附。贤才的影响力如风一般惊动四周，使那些庸碌谄媚之人汗流浃背、僵化困窘。为何那泰山之巅，苍苍茫茫的山峦难道就是它的定数吗？

梧桐与凤凰的典故 凤凰非梧桐不栖的象征意义 次韵诗的特点与创作要求 南宋末年党争与贾似道专权 “训注”反映的宋代经学与仕风 比兴手法在咏怀诗中的运用 泰山在古代文化中的多重象征

这首诗是陈著写给朋友戴成叔的唱和之作，属于典型的借物言志诗。首联把朝廷里真正的贤相比作醒目的梧桐树，突出其卓尔不群。颔联把群贤比作凤凰，围绕在梧桐（贤相）身边，表现理想中人才团结的局面。颈联突然转折，“风”喻贤才带来的震动，“汗走僵训注”讽刺那些只会训诂旧学、毫无气节的小人被吓得汗流浃背、手足无措，暗指现实中奸佞当道、贤士受压。尾联以泰山顶上孤高的树木自比，发出天意弄人的感叹。整首诗从赞美到讽刺再到悲叹，感情层层递进。学习这首诗要重点理解梧桐凤凰的文化符号、对比手法，并结合南宋末年政治腐败、忠奸斗争的历史背景来体会作者深沉的忧国之心。

这首诗托物寓意，层次分明。前四句以“梧桐”喻朝中真正的贤相，以“凤凰”喻聚集的众多贤才，描绘了贤才相得、各得其所的理想政治图景。“表表梧桐树”形象地写出贤相卓然独立的风采，“飞翔得依附”则展现群贤团结、上下协力的和谐状态。第五、六句笔锋一转，“风来惊四邻”暗指贤才的影响力震动朝野，而“汗走僵训注”以夸张手法刻画那些死守章句、趋炎附势的小人在贤者面前的窘态与惶恐。最后两句以泰山之苍茫定数作结，发出深沉的疑问：为什么贤才往往困于高山之巅，无人问津，难道这一切是天意使然？全诗对比鲜明，情感由扬到抑，含蓄中见沉痛，体现了陈著对国事的忧患和对贤愚颠倒现实的批判。

此诗为陈著《次韵戴成叔》组诗中的第五首。陈著生活在南宋末年，历经理宗、度宗、恭帝等朝，当时朝政腐败，奸臣贾似道专权，忠贤之士多遭排挤。陈著本人为人刚正，曾因反对权贵而被贬。戴成叔应是其志同道合的朋友，两人唱和之作多寄托对贤才沉沦、朝局不振的感慨。这首诗借梧桐引凤凰的传统意象，表达对真正贤才的赞美，以及对谄媚小人当道、贤士孤危的愤懑与无奈。