次前韵二首

美玉般的花朵留下了已经风干的香涎痕迹，夜色深沉中嫦娥飞入了广寒月宫。不许世间之人轻易以俗眼看待，枉自教人们对着这高洁之景细细品评观看。

【alternate】如美人玉奴留下的花痕已经干燥，夜深时分嫦娥奔入广寒宫中。不允许世人以轻慢的眼光看待，徒然教人们对此细细评说观赏。

诗歌体裁：七言绝句
诗歌题材：咏物诗（一说咏花诗、咏月诗）
作者朝代：南宋
作者字号：陈著，字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄
创作手法：比兴寄托，以物喻人
韵脚：乾、寒、看（上平十四寒韵部）
格律特点：平起首句入韵式，平仄相对严谨
特殊意象：玉奴（栀子花别称）、广寒（月宫）、嫦娥（月仙）
诗歌类型：次韵诗（步韵），依前人诗韵脚原字原序和诗
文学流派：宋诗（承袭江西诗派，重理趣）
历史背景：南宋末年（宝祐至德祐年间）
作者仕途：宝祐四年进士，官至太学博士，忤贾似道被贬，宋亡隐居
诗集名称：《本堂文集》九十四卷（今存）

• 玉奴：本意为美女、歌女，此处借指栀子花（古人以玉奴为栀子花之别称），形容其洁白美丽如玉；一说指梅花，喻其高洁。
• 唾花：指花上凝结的露水或香液，干后成痕；一说形容花瓣如唾花般洁白细碎，或指花片飘落之态。
• 乾：读作gān，意为干燥、干涸，与湿相对，指痕迹已干。
• 夜乾：或作"夜逐"、"夜看"，指夜深时分；此处"乾"可能为"看"之异文或通假，亦或理解为夜色干燥清明。
• 嫦娥：神话中后羿之妻，窃不死药奔月，居于月宫之中，是美好高洁的象征。
• 广寒：即广寒宫，传说中月宫仙府，清冷高洁，为嫦娥所居。
• 轻著眼：即轻视、以轻慢的眼光看待，指世人以俗眼观物，不能识其真价值。
• 漫教：徒然、空教，有枉自、白白地之意。
• 细评看：细细品评观赏。

同学们，今天我们来学习南宋诗人陈著的这首《次前韵二首》其一。首先要注意诗题中的"次前韵"三字，这是理解此诗创作方式的关键。所谓"次韵"，也叫"步韵"，是古代诗人唱和时最严格的一种形式——必须使用原诗相同的韵脚字，而且先后顺序都不能改变。这首诗的韵脚是"乾、寒、看"三字，属于平水韵中的"十四寒"韵部。

诗意理解上，最大的难点在于"玉奴"和"唾花"这两个意象。"玉奴"在古代有多重含义，可以指美女、歌女，但更重要的是它是栀子花的别称，因为栀子花洁白如玉，故得此美名。"唾花"则是一种形象化的描写，可能指花上凝结的露珠，或是形容飘落的白色花瓣如同飞唾。首句写玉奴（栀子花）留下了已经干燥的花痕，暗示花期已过或美好成忆。

第二句"夜乾嫦娥入广寒"引出神话人物嫦娥。"广寒"即广寒宫，是月宫的别称，传说嫦娥窃药奔月后独居于此，清冷高洁。这里的"乾"字有两种理解：一是作"干燥"解，形容夜色清朗；二是作"看"的异文，即"夜看嫦娥入广寒"。无论哪种理解，都将前句的花与月宫的仙联系起来，构建出由凡入仙的意境。

第三、四句是全诗的精髓所在。"不许世人轻著眼"，"著眼"就是"看"，但带有"以何种态度看"的意味。"轻著眼"即是以轻慢、草率、世俗的眼光去看。诗人说，这样高洁美好的事物，是不允许世俗之人随意轻视的。然而"漫教对此细评看"，"漫"字有徒然、枉自之意——虽然世人"不许"轻看，只能细评，但这种评看终究是徒劳的，因为他们终究无法真正理解其中的高情远致。

这里寄托了陈著本人的身世之感。陈著是南宋末年忠臣，性格刚直，因得罪权相贾似道而被贬谪，宋亡后隐居不仕。他写诗说"不许世人轻著眼"，实际上是在表白自己的高洁人格不容俗世轻慢；而"漫教"二字又透露出深深的孤独——世人即便想要细细品味，终究难以真正理解他的忠愤与坚守。

从艺术手法看，此诗运用了"以物起兴"的传统。表面咏花（或咏月），实则咏人，最终落脚于对世俗鉴赏态度的哲理思考。全诗二十八字，跨越了花、仙、人三界，体现了宋诗"理趣"的特点——不仅写景，更在景中寓含对人生、对价值的深刻思考。

最后提醒大家，读宋代的"次韵"诗，一定要体会其形式之美。诗人受限于原韵脚字的束缚，只能在有限的空间内腾挪，往往比自由创作更能见出功力和巧思。"乾、寒、看"三字，一写花之态，一写境之清，一写人之情，层层递进，丝毫不感勉强，这正是陈著诗艺高明之处。

此诗是一首构思独特的咏物绝句，以七言二十八字构建了一个跨越仙凡、虚实相生的意境。

首句"玉奴留下唾花乾"起笔奇特。"玉奴"一词双关，既可指美玉般的女子，又可指栀子花（以花色洁白如玉得名）。"唾花"意象新警，或指花上凝露，或指花瓣飘零之态，"乾"字点出时间流逝，痕迹已干，暗示美好事物流逝后的沉淀。

次句"夜乾嫦娥入广寒"转入神话境界。嫦娥奔月本是清冷孤寂之事，此处却与"玉奴"相连，仿佛玉奴化身为嫦娥，或花魂升华为月仙，由凡尘而入仙境。"乾"字在此可作"看"解（异文），亦通"干"（干燥），与首句呼应，营造出清夜寂寥、万物归寂的氛围。

三、四句转而论世："不许世人轻著眼，漫教对此细评看。"诗人以反讽笔调指出，如此高洁之景（或此花、此景、此诗），不容俗人以轻慢眼光草草看过，却又徒然教人们在此细细评说。这里的"不许"与"漫教"形成张力，流露出诗人对世俗难以真正理解高洁的慨叹，以及一种曲高和寡的孤愤。

全诗以美人喻花，以花喻仙，层层递进，最终落脚于对世人鉴赏态度的批评。此诗妙在通篇不点明所咏何物（或为人、或为花、或为月），留下想象空间，体现了宋诗重理趣、重寄托的特点。

陈著（1214—1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋理宗宝祐四年（1256）进士。历官白鹭书院山长、著作郎、知嘉兴县、太学博士等职，因忤逆权相贾似道而被外放，宋亡后隐居四明山中。

《次前韵二首》是陈著依照前人诗作的韵脚（乾、寒、看）及顺序而创作的和诗（次韵，亦称步韵）。南宋末年，诗坛唱和之风盛行，文人常以次韵方式相互酬答。此诗创作年代已难确考，但从诗意观之，当为陈著晚年隐居时期所作，借咏花或咏月寄托孤高情怀。

陈著经历宋末乱世，人格高洁，不阿权贵。诗中"不许世人轻著眼"一句，既是对所咏之物（可能是栀子花或梅花）的礼赞，也是诗人自身品格的写照——不愿被俗世轻易理解，只愿留给知音细细品鉴。诗题"次前韵"表明此乃与人唱和之作，原诗作者已不可考。