赐陈抟·一
曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。
如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。
古诗译文
曾经在前朝(五代时期)从白云山中修道,后来你的消息便杳无音信。如果如今你肯接受朝廷的征召出山,我将把那象征清闲与自由的三座山峰都乞求赐给你,任你逍遥。
知识点
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1. 体裁:七言绝句,属于赐诗或应制诗。
2. 历史人物:陈抟(871—989),字通玄,号希夷先生,五代至宋初著名道教理论家,著有《紫阳真人陈先生语录》等。
3. 典故:三峰。指华山北峰“三公峰”,亦为道教名山之一,象征隐逸高洁。
4. 词语:杳无音信。形容一点消息也没有。
5. 背景:宋初隐逸文化。宋代君主多礼遇隐士,以此标榜盛世文治。
古诗注解
- 赐:给予、赏赐。这里指皇帝赐给陈抟官职或待遇。
- 陈抟:即陈抟,宋初著名道士,隐居武当山、华山等地,精通内丹理学,传说他能睡长觉不醒。
- 白云:指陈抟曾经修行的白云山(或泛指云山)。
- 杳(yǎo):远得看不见的样子;杳无音信即没有任何消息。
- 徵召(zhēng zhào):皇帝征聘有才德的人出来做官。
- 三峰:通常指华山北峰的三公峰,也泛指山峰。在诗中指代山林清修之所。
讲解
这首诗的核心在于沟通“庙堂”与“山林”。前两句写过去,是回顾陈抟在乱世中避世修行的履历,带有一定的怀旧色彩;后两句写现在和未来,是宋初政权对新隐士的招揽。特别值得注意的是“乞与君”中的“乞”字,并非乞求,而是“赠与、赏给”之意,在古文中常用作赏赐、给与之语,如“乞身”(请求离职回家)。这里用“乞”体现了皇帝对陈抟的尊重与客气,甚至带有一种朋友间的平等对话口吻,不同于传统的居高临下的“赐”。整首诗通过空间的转换(白云山、三峰)和时间的推移(前朝、如今),完成了从隐士生活向政治邀约的逻辑过渡,是一首兼具政治功能与文学趣味的好诗。
古诗赏析
此诗语言平实而意境超然,体现了宋代初年儒道互补的政治与文化氛围。首句“曾向前朝出白云”追述了陈抟在乱世(五代)时隐入白云山修道的往事,既有对其修为的尊重,也暗示其避世避世的过往。次句“后来消息杳无闻”以略带遗憾的笔触描述其彻底遁入空门、不问世事的状态。后两句笔锋一转,“如今若肯随徵召”表达了朝廷的诚意与邀请,而“总把三峰乞与君”则是极具浪漫色彩的许诺,将高峻险绝的三峰献给隐士,既彰显了皇权的慷慨,又巧妙地将“出仕”与“归隐”结合,暗示即使入朝也可保留一份山林之趣,体现了对隐士心理的细腻洞察。
创作背景
这首诗是宋太祖赵匡胤(或其朝廷官员代笔,通常归于皇帝赐诗)写给著名隐士陈抟的。陈抟在五代十国时期就已声名远播,以精通玄学、内丹闻名。宋朝建立初期,太祖推崇隐逸贤才,多次征召陈抟入朝为官,但陈抟多以病为由推辞,坚持隐居。此诗既是太祖对其过往隐逸生涯的肯定,也是一种带有帝王气度的邀请与许诺:如果你肯出来效力,我就把最好的山林赏赐给你。反映了当时朝廷对高道之士的尊重与笼络策略。
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