出巷难

不时地顺着交错纵横的道路前行，一支身着戎装的小队悄然出城。上天赐予汉人（此处指元军）一盏灯火作为信号，旁观的百姓只以为这是官方的正常出行。

文天祥（1236-1283），字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年政治家、文学家、民族英雄。

南宋宝祐四年（1256）状元及第，官至右丞相，封信国公。

宋末元初，文天祥组织义军抗元，兵败被俘，坚贞不屈，最终于元大都就义。

《出巷难》属于七言绝句，是古典诗歌中最常见的体裁之一。

《指南录》与《指南后录》是文天祥在抗元及被俘期间所作诗集，记录其忠烈事迹与心路历程。

诗中"汉儿"一词需结合历史语境理解，元代将民众分为蒙古、色目、汉人、南人四等，"汉人"主要指原金朝统治下的汉族及较早被蒙古征服的族群。

"徇铺"即"巡铺"，是宋元时期的军事或治安巡查制度，设有固定哨所。

此诗创作时间约在1279年前后，正值南宋灭亡（1279年崖山海战）之际。

文天祥诗歌风格以沉郁悲壮、直抒胸臆著称，与陆游、辛弃疾等同为南宋爱国文学代表人物。

诗中运用反讽手法，以"天假"二字表达对命运不公的质问，以"旁人只道"揭示时代悲剧。

• 徇铺：古代指巡查的道路或哨所，此处泛指道路。"徇"通"巡"，有巡视、巡查之意。
• 纵横：形容道路交错复杂，四通八达。
• 小队戎衣：指穿着军装的一小队人马。戎衣即军服，暗示此行具有军事性质。
• 天假：上天借给、赐予。"假"意为借、给予。
• 汉儿：此处指元军。元朝统治者将北方汉人视为被统治对象，文天祥作为南宋遗臣，以"汉儿"称元军，暗含民族矛盾与亡国之痛。
• 灯一炬：一盏灯火，火炬。古代夜间行军或联络常以灯火为号。
• 官行：官方的出行，官吏的例行公事。

同学们，今天我们来学习文天祥的《出巷难》。这首诗创作于南宋灭亡之际，是文天祥被元军俘虏后押解北上时所作。

首先看题目《出巷难》。"巷"指城市中的道路，"出巷"即出城。一个"难"字，已经预示了这次出行的特殊性。对普通人来说，出城是平常事；但对文天祥而言，作为亡宋的丞相被敌军押解出城，这是何等的屈辱与艰难！

第一句"不时徇铺路纵横"，描绘的是行军场景。"不时"说明行动没有固定时间，可能是夜间或凌晨，带有秘密性质。"徇铺"是古代巡查道路的制度，这里指沿着道路前进。"纵横"形容道路交错，也暗示诗人内心的纷乱。

第二句"小队戎衣自出城"，点明了队伍的性质。"小队"说明人数不多，"戎衣"却表明这是正式军队。这种反差暗示这不是普通的出行，而是有军事目的的行动。"自出城"的"自"字很重要，说明这支队伍是自行离去，没有受到城中百姓的送别或关注，透露出一种被抛弃的孤独感。

第三句"天假汉儿灯一炬"是全诗的关键。"天假"意思是上天借给、赐予。这里的"汉儿"需要特别注意。文天祥是汉族，元军中的很多士兵也是汉族，但此时他们是以征服者的身份出现。诗人称他们为"汉儿"，既点明了民族身份，又暗含了复杂的情感——同为汉人，为何相助外族？为何上天不助宋室，反而助敌军？"灯一炬"是夜间行军的信号，元军凭借灯火畅通无阻，而诗人却要在黑暗中承受亡国之痛。

最后一句"旁人只道是官行"，是全诗最令人心碎的地方。路边的百姓看到这支队伍，只以为是普通的官员出行，根本不知道这是亡宋的丞相被押解北上，不知道国家已经灭亡，不知道这位身穿囚衣的老人曾是他们的父母官。这种"不知"比"知"更令诗人痛苦——他的忠贞无人理解，他的悲愤无人共鸣。

这首诗的艺术特色在于"以乐景写哀"。表面看，这只是一次普通的夜间行军，道路纵横，灯火通明，队伍整齐。但在这平静的表象下，是诗人汹涌的亡国之痛。全诗没有直接说"悲"、说"痛"，但每个字都浸透着血泪。

文天祥后来在大都狱中写下《正气歌》，表明"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的心志，最终慷慨就义。这首《出巷难》正是他民族气节的早期见证，展现了一个知识分子在国破家亡之际的坚守与尊严。

学习这首诗，我们要理解特定历史背景下文人的家国情怀，体会诗歌"不著一字，尽得风流"的艺术魅力，更要铭记文天祥这位民族英雄的精神品格。

这首诗以冷峻的笔触，记录了文天祥作为俘虏被押解出城的屈辱经历，字里行间蕴含着深沉的家国之痛。

首句"不时徇铺路纵横"，以客观的视角描绘行军路线，"纵横"二字既写道路之复杂，也暗示诗人内心的迷茫与无助。"不时"二字点明行动的诡秘与仓促，为全诗奠定压抑的基调。

次句"小队戎衣自出城"，"小队"与"戎衣"形成强烈对比，一小队人马却穿着正式的军装，暗示此行虽规模不大，却关乎重大。"自出城"的"自"字，看似平淡，实则暗藏无奈——这支队伍是自行出城，而非受城民欢迎，透露出诗人作为俘虏的屈辱身份。

第三句"天假汉儿灯一炬"是全诗的转折点。"天假"二字极具讽刺意味，上天不助宋室，反而助"汉儿"（元军），以灯火为号畅通无阻。这里的"汉儿"称呼尤为沉痛，同为汉人，却分属敌我，且对方以征服者姿态出现，这种民族内部的撕裂感令诗人痛彻心扉。

末句"旁人只道是官行"以旁观者视角收束全诗，极具深意。百姓对这支队伍的真实身份一无所知，只当是普通的官方出行。这种"不知"背后，是政权更迭中普通民众的麻木，也是诗人作为亡国之臣的孤独——他的痛苦无人理解，他的忠贞无人知晓。这种"众人皆醉我独醒"的悲凉，将全诗的悲剧意味推向高潮。

全诗二十八字，无一字直言悲愤，却字字含悲；无一语直抒亡国之痛，却语语沉痛。文天祥以史家之笔写诗，客观叙述中见主观深情，体现了宋诗"以文为诗"的特点，也展现了其作为民族英雄的高尚气节与深沉情怀。

此诗创作于南宋末年，文天祥被俘北解途中。公元1278年，文天祥在广东海丰兵败被俘，次年被押解北上大都（今北京）。在押解途中，文天祥目睹了元军的种种行径，内心充满亡国之痛与身世之悲。

《出巷难》记录的是文天祥被押解出城时的情景。作为亡宋的丞相，他本应维护国家尊严，如今却沦为阶下囚，被敌军押解而行。诗中"旁人只道是官行"一句，深刻揭示了百姓对政权更迭的麻木与无奈，也反衬出诗人作为遗民的孤独与悲愤。这首诗是文天祥《指南后录》中的作品，反映了其在囚禁期间的真实心境。