初入巫峡

在巴东岸边钻木取火生起炊烟，峡口的船上敲响着金属钲锣。江水被两岸陡峭的山崖束缚，仿佛要合拢一般，水流冲刷着礁石，激起无数漩涡。正午时分，太阳高悬如三竿竹竿之高，从峡谷中间仰望，天空只剩下一道细长的缝隙。伟大啊，大禹治水留下的遗迹，是他开山凿石，疏通了这险峻的山川。

1. 范成大：南宋“中兴四大诗人”之一（另三位为陆游、杨万里、尤袤），其诗歌题材广泛，尤其擅长描写田园风光和纪行旅历。他的使金纪行诗和晚年退隐石湖后的田园诗成就最高。

2. 巫峡：长江三峡之一，位于重庆市巫山县和湖北省巴东县之间，以幽深秀丽著称。峡谷长、弯多、谷深，两岸青山连绵，常有云雾缭绕，是历代文人墨客吟咏的对象。

3. 大禹治水的传说：大禹是上古时期的治水英雄，相传他为疏通洪水，带领民众“开九州，通九道”，其中就包括凿开巫山，使长江之水得以东流。这个传说为巫峡增添了浓厚的人文色彩。

4. 纪行诗：以记述旅途见闻、描绘山川景物、抒发旅途感受为主要内容的诗歌。范成大的纪行诗往往能将写景、抒情、议论融为一体，具有很高的艺术价值。

• 钻火：古代钻木取火，此处指生火做饭，点明时间是在清晨或傍晚泊岸之时。
• 摐金：摐，通“撞”，敲击。金，指金属乐器或响器，此处指开船时敲击钲锣，以作信号。
• 束江崖欲合：形容巫峡两岸山崖陡峭，仿佛要将江面紧束、合拢起来。
• 漱石：指水流冲击岩石。
• 漩：指漩涡。
• 卓午：指正午。
• 三竿日：太阳升起有三根竹竿那样高，形容时间已到正午。
• 一罅天：罅，缝隙。指从峡谷底仰望，天空如一条缝隙，形容峡谷极深极窄。
• 神禹迹：大禹治水留下的神迹。传说大禹曾凿开巫山，疏通长江。
• 疏凿：疏通开凿。

这首诗是范成大乘船进入巫峡时的所见所感。我们可以把这首诗看作一幅动态的山水画卷。开头，诗人从岸边的生活场景写起，然后镜头转向江面，随着船只的行进，读者仿佛也置身于峡谷之中。两岸陡峭的山崖似乎要挤拢过来，江中湍急的水流拍打着石头，形成一个个漩涡，给人一种惊心动魄的视觉冲击。到了正午，本应是最敞亮的时候，抬头望去，天空却只留下细细的一条线，这更加强化了峡谷的深邃感。面对如此雄奇险峻的自然景观，诗人不禁联想到远古时期的大禹治水。在他看来，这鬼斧神工的峡谷并非全然天成，而是大禹带领先民开凿疏通的成果。因此，诗的最后两句，不仅是赞美自然的壮丽，更是对人类智慧和毅力的崇高礼赞。整首诗由景入情，由情及理，层次分明，让读者在感受巫峡险峻的同时，也能体会到一种深沉的历史感。

这首诗生动地描绘了巫峡的险峻与壮美。首联“钻火巴东岸，摐金峡口船”，以人的活动起笔，通过“钻火”和“摐金”这两个细节，暗示了船行的起始，富有生活气息和地方特色。颔联“束江崖欲合，漱石水多漩”，正面描写峡中险景，“束”字和“欲合”将静态的山崖写得动态逼人，而“漱”字和“多漩”则形象地表现了水流的湍急与复杂，一静一动，相得益彰。颈联“卓午三竿日，中间一罅天”，由景生感，通过正午时分仍觉天如缝隙的体验，进一步渲染峡谷的深邃与狭窄，极言其险。尾联“伟哉神禹迹，疏凿此山川”，由眼前之景转入对历史的追思，发出由衷的赞叹。这不仅是对自然力的敬畏，更是对人类改造自然伟大功绩的歌颂，将全诗的意境提升到了一个新的高度。全诗语言精炼，气势雄浑，情景交融，是范成大纪行诗中的佳作。

范成大晚年（宋孝宗淳熙年间）奉命出使金国，后又在四川等地任职，对巴蜀地区的山川地理有亲身游历和深刻体验。这首诗是他在溯长江而上，途经巫峡时所作。巫峡以幽深秀丽、险峻狭窄著称，诗人被其壮丽的自然景观所震撼，联想到大禹治水的古老传说，有感而发，写下了这首纪行写景诗。