春归去
陈陶 〔唐朝〕
九十春光在何处,古人今人留不住。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。
古诗译文
九十天的春光究竟去了哪里?无论是古人还是今人都无法将它留住。
年年冷眼看待贫寒的黔娄,唯有让蛴螬爬上树梢,仿佛春光最后的痕迹。
知识点
1. 黔娄典故:战国隐士,拒仕富贵,死后衾不蔽体,象征安贫乐道。
2. 蛴螬生态:金龟子幼虫,生活在土中或朽木里,诗中化用其攀树行为象征突破束缚。
3. 晚唐诗风:注重意象提炼,常借自然景物寄托对社会现实的反思。
古诗注解
- 九十春光:指春季三个月共九十天。
- 黔娄:战国时期齐国隐士,家贫不仕,此处象征贫寒清高之人。
- 白眼:冷眼相待,暗含对世俗的蔑视。
- 蛴螬:金龟子的幼虫,诗中借指卑微却自由的生命。
讲解
首句“九十春光”以数字具象化时间流逝,第二句“古人今人”将个体感慨升华为永恒命题。后两句中,“白眼”与“蛴螬”形成强烈反差:世俗的冷漠与自然的生机并存,暗示诗人虽处困境,仍向往如蛴螬般的自由。全诗以问句开篇,以画面收束,留白中引发读者对生命意义的思考。
古诗赏析
诗人以“九十春光”起笔,设问春光去向,实则感叹美好事物易逝。后两句运用对比:世人冷眼对待高洁的黔娄,而卑微的蛴螬却能自由攀树,暗讽世俗价值观的颠倒。全诗语言简练,意象鲜明,通过自然与人事的对照,表达了对生命自由的追求和对现实的批判。
创作背景
此诗作于晚唐,社会动荡,诗人陈陶借春光的流逝,抒发对时光无情、世态炎凉的感慨。黔娄的典故暗喻诗人自身清贫守志却遭冷遇的境况,蛴螬上树的意象则隐含对自由超脱的向往。
作者信息
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。古诗数量:陈陶全部诗词(122首)名句数量:陈陶经典名句(430条)