春城望湖
王令 〔宋朝〕
春城绿野郁相望，闲客闲来兴自长。
不见暮云成宿雨，空看芳草到斜阳。
花生恶土终成笑，兰不逢人自信香。
虽有尘缨无处濯，坐观渔者满沧浪。
古诗译文
春天的城郭，绿野郁郁葱葱，相互映照。闲适的我来此游览，兴致自然悠长绵远。看不见傍晚的云彩化作昨夜的雨，只空对着萋萋芳草，一直望到西沉的斜阳。花朵若是生在恶土，即便开放也终将沦为笑柄；幽兰即使不遇于人，也自信能独自散发芬芳。虽然我的冠缨沾满了世俗的尘垢，却无处可以洗涤，只好静坐着，观看那捕鱼的渔夫，出没于浩渺的沧浪之中。
知识点
1. 王令（1032-1059）：北宋诗人，字逢原。原籍元城（今河北大名），后徙居广陵（今江苏扬州）。少有才名，以教学为生，其诗气势雄壮，想象奇特，风格近于韩愈、卢仝，部分作品也反映民生疾苦。王安石对其文章和为人极为推重。惜年命不永，年仅二十八岁而卒。
2. 比兴手法：诗中“花生恶土终成笑，兰不逢人自信香”运用了比兴手法。以“花生恶土”比喻处境不佳、随波逐流之人，以“兰不逢人”比喻怀才不遇、但坚守本心的君子。通过具体的物象来表达抽象的情志与品格。
3. 典故的运用：“沧浪”一词源自先秦民谣《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”后世文人常以“沧浪”或“濯缨”代指归隐、超脱世俗、保持高洁的情操。王令此处反用其意，说“无处濯”，更深刻地表达了身处污浊环境而难以自清的无奈。
古诗注解
- 春城：指春日里的城郭。
- 郁相望：形容草木茂盛，一片青翠，彼此相望，连绵不绝。
- 闲客：诗人自指，既有闲暇之意，也暗含不被重用的闲散之情。
- 宿雨：昨夜的雨。
- 恶土：贫瘠的土地。
- 兰不逢人自信香：化用典故，意为兰花即使不被人欣赏，也自信能够散发芳香。喻指君子修身养性，不因外界评价而改变。
- 尘缨：沾满灰尘的冠缨，比喻尘世的束缚、世俗的羁绊或官场的污浊。
- 沧浪：青苍色的水。此处化用《孟子·离娄》孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之典，指江湖隐逸之地。
讲解
这首诗题为《春城望湖》，我们可以将它看作一首情景交融的述怀诗。诗人在一个春日里，作为“闲客”漫步于城郊绿野，眺望湖水，由此引发了对人生境遇和自我价值的思考。
诗歌的前半部分写景，但景中含情。“绿野郁相望”是眼前开阔之景，但一个“闲”字，却让这份悠闲里带上了几许落寞。随后，“不见暮云成宿雨”是回顾，是对昨日天气的淡淡惋惜；“空看芳草到斜阳”是凝望，是对时光从清晨到日暮悄然流逝的静观。这两句营造出一种寂静、悠长而又略带空虚的氛围。
诗歌的核心在后半部分的抒情言志。颈联是全诗思想感情的凝聚点。诗人在这里表达了自己的人生观：环境固然重要（花生恶土，虽美亦笑），但人的内在修养和自信更为根本（兰不逢人，自能芬芳）。这既是对那些随波逐流者的微讽，也是对自己高洁志向的坚定表达。最后，诗人的目光从芳草斜阳转向湖面，看到了捕鱼的渔夫。他联想到了可以用来濯洗尘缨的“沧浪之水”。但诗人并没有真的去洗涤，而是说“无处濯”，只能“坐观”。这就将诗歌的意境推向了更深一层：不是简单的归隐，也不是激烈的抗争，而是一种在尘世纷扰中保持清醒，以静观的态度超脱于外的境界。整首诗由景入情，由情入理，层次分明，展现了王令作为一位早慧诗人深刻的思想和孤高的品格。
古诗赏析
这首诗以“望湖”为题，却并未局限于湖景本身，而是由眼前之景触发深远的情思。首联“春城绿野郁相望，闲客闲来兴自长”，以开阔的绿野起笔，点出诗人“闲客”的身份，为全诗定下了悠然的基调。颔联“不见暮云成宿雨，空看芳草到斜阳”，借“暮云”、“宿雨”的未见与“芳草”、“斜阳”的空对，流露出时光流逝、期待落空之感，意境空灵而略带怅惘。
颈联“花生恶土终成笑，兰不逢人自信香”是全诗的警策之句。诗人以“花”与“兰”作比，前者生于恶土，虽开花而终被嘲笑，暗喻处境对人或事物的决定性影响；后者即便无人欣赏，也自有其芬芳，这是诗人对自我品格和内在价值的坚定宣言，展现了其孤傲自信的内心世界。尾联“虽有尘缨无处濯，坐观渔者满沧浪”，将思绪拉回现实，诗人想洗涤尘世的烦恼，却“无处”可濯，只好静观渔夫在沧浪中自在往来。这一方面化用了“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，另一方面又翻出新意——“无处濯”更显尘世之污浊，“坐观”则流露出一种超脱于物外的旁观者姿态，将前文的孤高与怅惘，最终收束于一种清寂而旷远的意境之中。
创作背景
王令是一位出身贫寒、才华横溢却英年早逝的诗人。他一生未仕，以教书为生，性格孤高，不随流俗。这首诗应是他游春望远，面对城郊湖景时所作。诗中既描绘了春日野外的自然风光，也借景抒情，表达了诗人对自己高洁品格的自信，以及对现实污浊、无处遁隐的淡淡苦闷与超然之态。
作者信息
