春

春天来了又去了，人们不知道确切的时间，只有诗人用冷静的眼光默默观察。夜间的雨水洗涤打磨，使山色更加秀美；清晨的微风轻轻吹拂，让旧日的花枝重新挺立起来。

1. 作者信息：葛长庚（1194-1229），南宋道士、诗人，号白玉蟾，道教南宗第五祖，著有《海琼集》等。

2. 文学流派：南宋江湖诗派与道教文学代表人物，诗风清旷高远，多写山水自然。

3. 修辞手法：拟人——"揩磨""抬举"将夜雨、晓风人格化，赋予自然景物以人的动作与情感。

4. 表现手法：对比——"冷眼"与"好山色""旧花枝"形成主观冷静与客观生机之间的张力。

5. 意象分析：夜雨、晓风、山色、花枝，构成一幅春日清晨的山水画卷，体现宋代山水诗的典型特征。

6. 哲学内涵：体现道家"虚静"思想，以冷静旁观的态度观照自然，达到物我两忘的境界。

7. 诗歌体裁：七言绝句，四句二十八字，平仄协调，押平声支韵（时、窥、枝）。

• 不知时：指春天来去无声无息，人们难以察觉具体时节的更替。
• 冷眼：冷静、客观的眼光，不带世俗情感，体现诗人超然物外的观察态度。
• 窥：暗中观察、细看，表现诗人敏锐的观察力。
• 揩磨：擦拭、打磨，此处形容夜雨如擦拭般使山色清新明亮。
• 抬举：托起、举起，形容晓风吹拂花枝，使其重新挺立的姿态。
• 旧花枝：经历寒冬后留存的花枝，暗示生命的坚韧与复苏。

同学们，今天我们来学习南宋道士诗人葛长庚的这首《春》。这首诗虽然只有短短四句，却蕴含着深刻的哲理和独特的审美情趣。

首先看题目"春"，这是一个再常见不过的主题。古往今来写春的诗数不胜数，但葛长庚写春的角度很特别。他不写"春眠不觉晓"的慵懒，也不写"万紫千红总是春"的热闹，而是写诗人如何观察春天。第一句说"春来春去不知时"，春天什么时候来的，什么时候走的，普通人往往感觉不到，时间就这样悄悄流逝了。但第二句马上转折，"只有诗人冷眼窥"——只有诗人能够用冷静的眼光去观察、去发现。

这里要注意"冷眼"这个词。它不是冷漠的意思，而是一种客观、清醒、不带偏见的态度。葛长庚是道士，道家讲究"无为""虚静"，就是要排除杂念，用纯净的心去观察世界。这种"冷眼"其实是一种很高的境界。

接下来两句是具体描写。夜雨过后，山色更加清新美丽，诗人用了一个很形象的词"揩磨"，就像有人用手擦拭打磨一样，把山洗得干干净净。清晨的微风吹来，去年的花枝又重新挺立起来，"抬举"这个词用得特别好，仿佛风在温柔地托起这些经历过寒冬的生命。

这里有个细节要注意——"旧花枝"。为什么说是"旧"的？因为这些花不是新开的花，而是去年就有的枝条，它们经历了冬天的严寒，在春风中又焕发了生机。这比写新开的花更有深意，它告诉我们：生命是顽强的，希望总会在困境后重新升起。

整首诗的结构也很巧妙。前两句是议论，讲诗人如何看春；后两句是写景，讲春景如何美丽。前两句写时间流逝，后两句写空间景物。前两句写人的主观态度，后两句写客观的自然景色。这样层层递进，就把一个简单的"春"字写得丰富而深刻。

最后，我们要体会这首诗背后的哲理。葛长庚作为道士，追求的是与自然合一的境界。他告诉我们，只有静下心来，用冷静的眼光去观察，才能发现常人看不到的美。春天不只是季节的更替，更是一种生命的启示——无论经历什么，生命总会找到绽放的方式。这就是这首诗留给我们最宝贵的思考。

这首诗以"春"为题，却独辟蹊径，不写春光烂漫，而写诗人对春的冷静观察，展现出独特的审美视角。

首句"春来春去不知时"点明主题，春天来去匆匆，常人往往浑然不觉，而诗人却能敏锐捕捉。第二句"只有诗人冷眼窥"是全诗的关键，"冷眼"二字既写出观察的客观冷静，也暗示诗人超脱世俗的情怀。"窥"字用得精妙，表现出一种专注而含蓄的观察姿态，与诗人的道士身份相契合。

后两句转入具体景物描写，却充满拟人化的想象。"夜雨揩磨好山色"将夜雨比作擦拭山色的手，使原本沉寂的山峦在雨后焕然一新，"揩磨"二字赋予雨水以人的动作，生动传神。"晓风抬举旧花枝"更是妙笔，晓风如温柔的手托起历经寒冬的花枝，"抬举"一词既写出花枝在风中摇曳的姿态，又暗含对顽强生命的赞美。"旧"字尤有深意，点明这不是新花，而是经历风霜后的复苏，更显生命力的可贵。

全诗结构精巧，前两句议论，后两句写景；前两句写时间，后两句写空间；前两句写人，后两句写物。诗人以道家特有的冷静眼光，从寻常春景中发现不寻常的诗意，体现出"万物静观皆自得"的审美境界。

葛长庚（1194-1229），字白叟，号琼琯，南宋道士、诗人，自号白玉蟾，为道教南宗五祖之一。他一生云游四方，遍历名山，对自然景物有着独特的感悟。此诗创作于南宋时期，当时社会动荡，文人多有避世之思。葛长庚作为道士诗人，常以冷眼观世，从自然变化中体悟人生哲理。这首诗写于春季，诗人通过观察春日的细微变化，表达对时间流逝与自然永恒的思考，体现出道家"无为而观"的人生态度。