吹笙引

女娲留下的仙音寄托于玉笙，双成仙子吹奏的曲调何其凄清。
丹穴山七十只娇小的凤凰，一同飞上秋空婉转和鸣。
笙声如泉水奔泻急促连绵，一束音律似寒玉碎裂般清冽。
柔美的香风随指尖流转而生，千般妙音奏尽神仙之曲。
曲终时满座静默无言，巫山冷翠笼罩着愁云寒雨。

• 娲皇：女娲，传说中创造音乐的神。
• 双成：董双成，西王母侍女，善吹笙。
• 丹穴娇雏：指凤凰，《山海经》载丹穴山出凤凰。
• 宫商：古代五音（宫商角徵羽）代指音乐。
• 巫山云雨：典出宋玉《高唐赋》，喻幽怨之境。

本诗艺术特色有三：①意象组合奇特，将神话传说（女娲、凤凰）、自然景物（水泉、寒玉）与音乐体验交织；②听觉视觉互通，"裂寒玉"以玉碎声喻笙音，"香风绕指"将触觉嗅觉融入；③结构张弛有度，前六句极写乐声之盛，末两句骤转空寂，符合"无声胜有声"的美学理念。诗中"七十只凤凰"的夸张描写，既符合笙管多簧的特征，又暗合《尚书》"箫韶九成，凤凰来仪"的典故。

全诗以"仙音"贯穿：首联用女娲、董双成神话奠定飘渺基调；颔联以凤凰群飞喻笙声迭起；颈联"水泉迸泻""寒玉裂"运用通感手法化听觉为视觉；尾联曲终的静默与巫山云雨的愁绪形成余韵。诗人通过夸张（七十凤凰）、比喻（香风绕指）、典故（巫山云雨）等多重手法，将抽象音乐转化为具象仙境。

此诗为唐代佚名作品，推测为宫廷乐师或文人听笙乐有感而作。唐代笙乐盛行，诗人常以仙家意象描绘音乐之美，本诗融合神话传说与音乐体验，展现盛唐时期对超凡艺术的追求。