初得南园

花光了所有积蓄才换来千竿翠竹，清扫出一片空地，开辟了这一亩见方的小园。故乡远在千里之外，只能在魂牵梦萦中相见；想到过往的百年人生，大半都在寂寥冷落中度过。我就像那晏子一样，不愿接受诸侯的赏赐；也仰慕颜回，甘愿终老于陋巷的贫寒与清高。今后，我便在此洗竹移花，处理自家的闲事了；将来我的子孙们，一定会在这里记下我这个闲居无为的老头子吧。

1. 苏辙：北宋文学家，“唐宋八大家”之一，字子由，号颍滨遗老。与其父苏洵、其兄苏轼齐名，合称“三苏”。他的诗文风格淡泊沉稳，以议论文见长，晚年诗歌多描写隐居生活，富有哲理。

2. 唐宋八大家：唐代和宋代八位著名散文家的合称，分别是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

3. 一亩宫：语出《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”原意是指儒者居住的狭小简陋的地方，后世常用以指代读书人的清贫居所。诗中用此典，不仅指园子小，也暗示了主人的儒者身份。

4. 晏子与颜回：晏婴（晏子），春秋时期齐国著名政治家，以生活节俭、谦恭下士著称。颜回（颜渊），孔子最得意的弟子，以安贫乐道、品德高尚闻名。诗中并提二者，表达了诗人虽处江湖之远，却仍以古代贤者为榜样，坚守节操的志向。

• 倒囊：倾其所有，拿出全部家当。囊，口袋，这里指钱袋。
• 一亩宫：指园地，并非真正的宫殿，这里借指居所、园子。语出《礼记·儒行》“儒有一亩之宫，环堵之室”。
• 故园：故乡，旧家园。苏辙是四川眉山人，此时身在他乡。
• 生事：生计，谋生之事，也指人生世事。
• 晏家：指春秋时期的齐国名相晏婴。他身为宰相，却生活俭朴，拒绝齐景公的赏赐，以节俭力行重于齐。
• 颜氏：指孔子的弟子颜回，字子渊，即颜渊。他安贫乐道，居住在简陋的巷子里，孔子称赞他“贤哉回也”。
• 洗竹移花：修剪竹枝，移栽花草。指打理园圃的日常劳作。
• 衰翁：年老体衰的老翁，这里是作者自称。

这首诗是苏辙晚年买下一处小园后有感而作，可以看作是他对自己一生和晚年生活的总结。

开篇两句非常写实，说自己掏空了钱袋才换来这千竿竹子，开出了一亩见方的小园子。这里的“一亩宫”并不是说真的宫殿，而是借用典故，指自己这块小小的栖息地。这就把读者带入了他清贫但自得其乐的晚年生活场景中。

接着，他由眼前景想到了遥远的故乡和整个人生。故乡在千里之外，只能在梦里相见；回首这大半辈子，无论是仕途还是生计，都充满了寂寥之感。这两句充满了深沉的人生感慨，情感非常厚重。

然而，诗人并没有沉溺于这种伤感之中，而是笔锋一转，用两个历史人物来表明心志。他说自己像晏婴一样，不愿意接受诸侯的额外赏赐；又像颜回一样，宁愿终老于简陋的巷子里，保持清高的风骨。这是他对自己一生品格的坚定确认，也是他面对晚年清苦生活的精神支柱。

最后两句，他把思绪拉回现实，说在这园子里洗竹移花，这就是我晚年的生活内容了。他还幽默地设想，将来我的子孙们一定会指着这个小园子，记下我这个闲居无事的老头子。这是一种非常豁达、自嘲的态度，表明他已经完全融入了这种平淡的田园生活，并对未来抱有一种超然的期待。

这首诗是苏辙晚年闲居生活的真实写照，情感真挚，意境深远。首联“倒囊仅得千竿竹，扫地初开一亩宫”，以平实的语言叙述了开辟南园的艰辛与简陋，一个“仅”字透露出晚景的拮据，却也开启了一段新生活。颔联“千里故园魂梦里，百年生事寂寥中”，由眼前景转入内心情，将思乡之情与人生感慨交织在一起，对仗工整，苍凉沉郁。颈联“晏家不愿诸侯赐，颜氏终成陋巷风”，连用两个典故，贴切地表达了诗人晚年不慕权贵、安于清贫的高洁志趣，是诗眼所在。尾联“洗竹移花吾事了，子孙他日记衰翁”，笔锋一转，描写眼前悠闲的劳作，并预想将来成为子孙口中故事的淡然，流露出一种看透世事、自得其乐的豁达。全诗语言朴素，感情真挚，既有对往事的回顾，也有对当下的安顿，展现了苏辙晚年平和冲淡的诗风。

这首诗是苏辙晚年时期的作品。宋哲宗亲政后，党争加剧，苏辙因政见不合，屡遭贬谪，先后被贬至汝州、袁州、筠州等地，晚景颇为凄凉。在经历了官场的沉浮与人生的坎坷后，他辗转来到颍川（今河南许昌）定居，过起了田园隐居生活。这首诗正是在他买下或开辟了这处小小的南园后所作。诗中既表达了对故园的思念和人生的寂寥，也借晏婴、颜回的典故，表明了自己安贫乐道、不慕荣利的晚年心境，以及对归隐生活的自我宽慰。