酬贺四赠葛巾之作
王维 〔唐朝〕
野巾传惠好,兹贶重兼金。
嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。
坐觉嚣尘远,思君共入林。
古诗译文
友人赠送给我一条葛布头巾,这份情意比黄金还要贵重。
我十分喜爱这适合幽居的物件,它能使我的心与隐士相通。
清晨上朝时暂且将它挂起,傍晚沐浴归来又重新戴上。
戴着它顿时感觉尘世的喧嚣远去,更加思念能与您一同归隐山林。
我十分喜爱这适合幽居的物件,它能使我的心与隐士相通。
清晨上朝时暂且将它挂起,傍晚沐浴归来又重新戴上。
戴着它顿时感觉尘世的喧嚣远去,更加思念能与您一同归隐山林。
知识点
1. 酬赠诗:这是古代诗歌常见题材,用于朋友间的诗文赠答,既可表达情谊,也可抒写志趣。
2. 葛巾的文化意象:葛巾在古诗文中常是隐士身份的象征,与纱帽等官服形成对比,代表淡泊、清高。
3. 王维的“隐吏”心态:王维是盛唐山水田园诗派的代表,其晚年亦官亦隐,诗中常体现这种矛盾与调和。
4. 对仗手法:律诗中间两联(颔联、颈联)要求对仗,本诗“嘉此”对“能齐”,“早朝”对“晚沐”,工整自然。
5. 炼字:“暂”与“复”二字,细腻传达了诗人在官场与隐居间切换的微妙心理。
古诗注解
- 酬贺四:酬答一位姓贺排行第四的朋友。
- 葛巾:用葛布制成的头巾,一般为隐士或平民所戴。
- 惠好:友好情谊,指友人赠送葛巾的行为。
- 兹贶(kuàng):这份馈赠。贶,赐予,赠与。
- 兼金:价值倍于寻常的精金,形容极其珍贵。
- 幽栖物:适合幽静隐居生活的物品,指葛巾。
- 隐吏心:隐士的心志。诗人身居官职而有归隐之志。
- 早朝:清晨上朝拜见皇帝。
- 晚沐:傍晚沐浴。
- 嚣尘:喧闹污浊的尘世。
- 入林:指归隐山林。
讲解
这首诗是王维收到朋友贺四赠送的一条葛巾后写的答谢诗。讲解时可以抓住几个关键点:
首先,理解“葛巾”不仅仅是件礼物,更是一种象征,它代表着清贫、高雅、远离世俗的隐士生活。王维当时在做官,但他内心很向往隐居,所以这份礼物送到了他的心坎上。
其次,分析诗句如何层层递进。从感谢礼物(情意重),到说明礼物合乎自己的心意(能齐隐吏心),再到描写自己如何使用葛巾(早挂晚簪),最后升华到戴上葛巾后感到远离喧嚣,并渴望与朋友一同归隐。这个过程由物及心,由表及里,非常自然。
最后,体会王维的情感。诗中既有对朋友情谊的珍视,更有对隐居生活的强烈向往,以及身处官场的身不由己。这种复杂的情感通过日常小事含蓄表达出来,韵味悠长。
古诗赏析
本诗通过咏物(葛巾)来抒怀,语言清新自然,意境深远。首联直叙受赠之事,以“重兼金”突出情谊之厚。颔联点明葛巾作为“幽栖物”的象征意义,揭示了物与我心的契合。颈联以“早朝暂挂”与“晚沐来簪”的日常细节,生动展现了诗人徘徊于仕与隐之间的生活状态。尾联是点睛之笔,“坐觉嚣尘远”写出了葛巾带来的超然心境,最终归结于“思君共入林”的愿望,将友情与归隐之志完美融合,委婉表达了厌倦官场、向往自然的情感。全诗结构严谨,情感真挚,体现了王维诗歌“诗中有画”和含蓄蕴藉的特色。
创作背景
此诗是唐代诗人王维为酬答友人贺四赠送葛巾而作。王维晚年虽在朝为官,但心向佛理与隐逸,常在辋川别业过着半官半隐的生活。友人赠予象征隐士身份的葛巾,正契合其心境,故此诗既是对友人深厚情谊的感谢,也是对自己隐逸情怀的抒发,反映了诗人身处官场却向往山林宁静的矛盾与追求。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)