次黄侍讲赠陈性初诗韵

回忆往昔游览杭州之时，年纪虽已壮年但尚未及冠。旅居生活艰辛，不敢奢望诸侯的传告。生活拮据，捉襟见肘，鞋破露跟。甘愿像原思那样安贫乐道，耻于像毛遂那样自荐于人。偶遇丹丘生，其文采超越众多才俊。精神饱满，气宇轩昂，如雏鹰展翅高飞，羽翼垂天。每逢罗浮山的春景，便含笑解下貂裘换酒。在杏花树荫下排列宴饮，吹笛助兴，享用羹汤。微醺之时，双耳发热，宏大的议论层出不穷。议论深刻宏大可比王霸之略，奇诡之处夹杂神幻色彩。踏着月光有时起身舞蹈，流连忘返直至夜半。常思酒星降临，手中杯盏不曾离手。忽然如同骑鲸东去，归隐于赤城山享用斋饭。那时，海上大鱼正鼓动鬣毛在急流中凶猛游弋。飓风裹挟着洪涛，淹没一切不见边际。手执丈二长矛，想要刺杀恶鱼，不顾自身微贱。指挥聚集众渔夫，早起用饭等待东方日出。又陈述治理海疆的策略，袖中藏着一卷书。豪言惊动众人，读者无不惊惶汗流浃背。宫门深锁无法通达天听，有志之士徒然扼腕叹息。于是转而游历山水，所幸脚力强健。遍读七家酒经的笺注，诗囊中装满五彩斑斓的诗句。骑马经过粤地郊野，看花进入荆州地带。醉后牙齿脱落两颗，如同双雕中箭伤其一。湘水边洗耳隐居，再也不闻世间治乱。自从当年湖边分别，踪迹久已隔绝。秦淮河畔重逢惊诧，如同失针复得。你出示诸多遗篇，令人追忆东观藏书。襄阳的耆旧已然亡故，文园先生（指司马相如，借指文友）也时日无多。珍爱这些诗篇如同殷商彝器，日夜应当眷恋不离。

体裁：五言古诗（五古）。
作者：宋濂（1310-1381），元末明初著名文学家、史学家，字景濂，号潜溪，浦江（今浙江浦江）人。官至翰林学士承旨，奉命主修《元史》，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。其散文雍容典雅，诗歌亦古朴沉郁。
典故运用：诗中大量使用典故，如原思（原宪）安贫、毛遂自荐、骑鲸客、许由洗耳、东观藏书、襄阳耆旧等，贴切地表达了诗人的志向、处境与情感，丰富了诗歌的内涵。
文学意象：“海大鱼”象征着社会动荡中的恶势力或叛乱者；“飓风洪涛”则比喻当时动荡不安、险恶的社会环境或政治风浪。
历史背景：诗中所写“海大鱼，鼓鬛正湍悍。飓风挟洪涛，漂没无泮岸”等句，反映了元末明初东南沿海地区可能存在的海盗、方国珍等割据势力引发的战乱与动荡，具有鲜明的时代印记。

• 虎林：即武林，杭州的别称。
• 捉衿肘已露，纳履踵成穿：化用成语“捉襟见肘”“纳履踵决”，形容生活极其贫困，衣不蔽体，鞋破露跟。
• 原思：孔子弟子原宪，字子思，以安贫乐道著称。
• 毛遂：战国时期赵国平原君的门客，曾自荐出使楚国。这里反用其意，表示耻于自荐干禄。
• 薢茩：即邂逅，不期而遇。丹丘生：此处指一位道士或隐者友人。
• 罗浮春：指罗浮山的春景，或指一种酒名。
• 解貂换：解下貂裘换酒，形容豪饮不羁。暗用李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”诗意。
• 谹议：宏大、深远的议论。
• 酒星：古星名，又称酒旗星，主宴饮。
• 骑东海鲸：比喻遁世隐居，暗用李白自称“海上骑鲸客”的典故。
• 赤城饭：赤城山（浙江天台山之一峰）道士的斋饭，指归隐修道。
• 海大鱼：比喻海上作乱的势力或巨盗。
• 蓐食：在床席上吃早饭，形容早起备战。
• 清海策：平定海疆的策略。
• 九阍：指帝王宫门，传说天帝有九重门。这里借指朝廷。
• 酒经七家笺：指多种关于酒文化的著作笺注。
• 湘流去洗耳：用许由洗耳典故，表示厌闻世事，隐居不仕。
• 箴得线：用磁针寻得丝线，比喻重逢之难、之巧。
• 东观：汉代宫中藏书之所，这里代指友人所忆的往日文翰之地。
• 襄阳耆旧：指已故的襄阳籍老友。文园：指汉代的文园令司马相如，借指文友。

宋濂的《次黄侍讲赠陈性初诗韵》是一首内容丰富、情感深沉的次韵之作。全诗可划分为几个层次来理解：
开篇至“手不离璧散”：回忆青年时期在杭州的贫困但豪放的生活，以及与丹丘生的相识相知。这部分描绘了他们才华横溢、纵情诗酒、畅谈王霸的理想与激情，是诗人记忆中最为光彩夺目的篇章。“甘从原思贫，耻学毛遂荐”一句，是理解诗人早期人格与价值观的关键，表明了他安贫乐道、不汲汲于富贵的清高志趣。
“忽骑东海鲸”至“杳不闻治乱”：叙述丹丘生人生道路的转折。从归隐到出山抗敌（“手操丈二矛，欲刺忘身贱”），再到献策无门（“九阍不可通”），最后不得已寄情山水、远走他乡。这一大段是全诗的核心叙事部分，生动地刻画了一位有才华、有抱负的士人在动荡时代的挣扎与幻灭。其中，从“陈清海策”时的“大言惊众听”到“九阍不可通”的“志士徒扼腕”，巨大的反差极具悲剧力量，深刻揭示了封建社会中下层士人报国无门的普遍困境。
最后部分：写诗人与友人的久别重逢及感慨。“自余湖堤别，久矣踪迹判”一笔带过漫长的分离岁月。秦淮再聚，恍如隔世。面对友人出示的旧作（“示我诸遗篇”），诗人百感交集，既有对往昔美好时光的追忆（“令人忆东观”），更有对人事凋零的伤感（“襄阳耆旧亡，文园白日晏”）。结尾“袭之如殷彝，夙夜宜绻绻”将自己对友人的深情、对旧作的珍重，比作对待传世的青铜重器，形象地表达了这份情谊的厚重与永恒。
总体而言，这首诗不仅是诗人与友人之间私密情感的表达，更是那个时代无数知识分子命运的一个缩影。它融合了个人的身世之感、友情的深厚

这首五言古诗是宋濂晚年追忆故友与往事的深沉之作。全诗以时间为序，从青年游历写到晚年重逢，结构宏大，情感丰沛，展现了诗人一生的坎坷与情怀。诗的前半部分描写早年与丹丘生在杭州的豪放生活，通过“捉衿肘已露”的贫困与“含笑解貂换”的豪爽对比，刻画出诗人安贫乐道、不慕荣利的性格。与丹丘生相遇后的“谹议叠见”“踏月起舞”，则渲染出青年才俊们意气风发、谈玄论道、不拘形迹的生动画面，极具感染力。中间部分笔锋陡转，写丹丘生投身海防、献策无门的经历。“手操丈二矛”“指麾集群渔”的英勇与“九阍不可通”的无奈形成强烈反差，揭示了有志之士报国无门的悲愤，也反映了元末明初动荡的社会现实。随后“因作山水游”至“杳不闻治乱”一段，写友人由入世到出世的转变，既有“走马过粤郊”的豪迈，也有“湘流去洗耳”的超脱，最终归于沉寂。最后部分回到当下，“秦淮诧再聚”引出了重逢的惊喜与看到遗篇后的无限伤感。“襄阳耆旧亡，文园白日晏”既叹友人老去，也暗伤自身，将人生易老、故交零落的苍凉感推向高潮。结尾“袭之如殷彝，夙夜宜绻绻”以珍藏青铜器的虔诚比喻对友情的珍视，语重情深，余味悠长。全诗善用典故，语言凝练古朴，情感跌宕起伏，既有杜甫的沉郁，又兼李白的奔放，是宋濂诗歌创作中的一篇力作。

这首诗是宋濂为和答友人黄侍讲（黄昶，官侍讲）赠给陈性初的诗而作。陈性初其人生平不详，从诗中看应是宋濂年轻时在杭州（虎林）结交的一位志同道合、才华横溢的友人。诗中回顾了他们青年时期在杭州的豪放交游、共论天下事的场景，以及后来友人参与平海事务、献策无门转而游历山水的经历。最后表达了在秦淮河畔重逢的惊喜，以及看到友人遗篇后产生的对往昔、对已故友人的深切怀念。全诗感情沉郁顿挫，既有对青春豪情的追忆，也有对现实挫折的慨叹，更有对友情的珍视和对文人风骨的坚守，是宋濂人生经历与思想情感的真实写照。