愁倚栏-春光好

她有着冰一样清莹的肌肤，玉一般温润的骨骼，气质精神超凡脱俗，一尘不染。昨夜，窗前的花忽然都凋谢殆尽了，我恍惚之间，以为是你来了。清泪止不住地流淌，沾湿了衣巾。有谁还会挂念我，折下一枝春花相赠呢？羌笛啊，请不要吹奏那凄清伤感的《别塞曲》，因为这里正有人（我）在聆听，不忍卒听。[citation:1][citation:8]

词牌名：愁倚栏，又名《春光好》、《愁倚阑令》、《倚阑令》等。原是唐教坊曲名，后用作词调名。据传此调始于唐玄宗，他曾临轩击鼓，作曲名为《春光好》，以催花开放。[citation:3][citation:7]

格律：这首词属于《春光好》词牌的一个变体，双调四十二字。上片六句，下片五句，句式长短错落，韵脚分别落在“神”、“尘”、“君”、“巾”、“春”、“听”上，音韵和谐又富于变化。[citation:7]

用典：词中“忽疑君”和“折赠芳春”化用了一个著名的典故——陆凯寄梅。南朝诗人陆凯与范晔交好，他从江南折下一枝梅花，托驿使带给远在长安的范晔，并附诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后世常用此典来比喻对远方友人的深切思念和纯洁友谊。[citation:8]

• 冰肌玉骨：形容女子肌肤如冰似玉，洁白光滑。也常用来借指梅花等花卉的傲寒与高洁，这里语带双关，既可能指所思慕的女子，也可能暗喻梅花。[citation:1][citation:8]
• 不风尘：不沾染尘世的污浊之气。形容人或物高洁、清雅，超脱于世俗之外。[citation:1]
• 折尽：这里指花朵凋谢、落尽。也有版本作“坼尽”，意为开放、绽开，但结合下文的“忽疑君”与伤感情绪，“凋谢”之解更能引发对故人的联想。[citation:7]
• 忽疑君：恍惚之间以为是您（故人）来了。这里化用了南朝陆凯《赠范晔诗》“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”的典故，看到梅花零落或绽放，突然想到了远方的友人。[citation:8]
• 拂拂：形容泪流不止的样子。[citation:1]
• 羌管：即羌笛，古代西部羌族的一种管乐器。其声悲凉，常吹奏表达离别思乡之情的乐曲，如《折杨柳》、《关山月》等。[citation:1]
• 别塞曲：指送别或描写边塞荒凉凄苦的乐曲，会引发人的离愁别绪。[citation:1]

同学们好，今天我们来赏析一首宋词，它的名字叫《愁倚栏·春光好》。这首词的作者是一位无名氏，但这丝毫不影响它成为一首情真意切的佳作。

首先看标题，“愁倚栏”点明了词人当时的状态——满怀愁绪，倚靠在栏杆边。而“春光好”则是他眼前所见的景色。这就形成了一个鲜明的对比：春光如此美好，我的内心却充满忧愁。这种以乐景写哀情的手法，在古代诗词中很常见，能加倍地烘托出情感的深沉。

我们来看词的内容。词的上片先从回忆或理想中的形象写起，“冰肌玉骨精神，不风尘”，赞美了一个人（也可能是暗指梅花）高洁脱俗的气质。接着，词人把目光拉回到现实：“昨夜窗前都折尽，忽疑君。”昨天夜里，窗前的花（或许是梅花）都凋谢了，恍惚之间，我还以为是你来了呢。这里化用了“陆凯寄梅”的典故，看到花开花落，最直接的反应就是想到远方的朋友，感情非常细腻。

到了下片，情绪更加浓烈。“清泪拂拂沾巾”，当词人从恍惚中醒来，发现来的不是故人，只是凋零的花影时，悲伤再也忍不住了。他发出了一声沉重的叹息：“谁相念、折赠芳春。”如今，还有谁能记挂着我，像古人那样折下一枝春光寄赠给我，安慰我的孤独呢？这一句既是问人，也是自问，充满了深深的失落感和对友情的渴望。

最后一句是点睛之笔：“羌管休吹别塞曲，有人听。”他似乎在恳求吹奏羌笛的人：请不要再吹那些凄凄惨惨的送别曲子了！为什么？因为“有人听”——因为这里正有一个满怀离愁别绪的人（指词人自己），在听着这曲子，内心早已不堪重负。这“有人听”三个字，把所有的情感都收拢到自己身上，含蓄而深刻地表达了他的孤独与伤感。

总的来说，这首词虽短，但情感层次丰富。它借春日的花开花落，触发了对故人的深深思念，进而感叹自身的孤独，情韵悠长，非常动人。[citation:1][citation:8]

这首《愁倚栏·春光好》虽为无名氏之作，却写得情真意切，凄婉动人。全词以“愁”为眼，以“春”为景，巧妙地将怀人、自伤与对美好事物的怜惜融为一体。[citation:1][citation:8]

上片起句“冰肌玉骨精神。不风尘”，既是写人，也是写花，营造出一种高洁清雅的意境。然而紧接着“昨夜窗前都折尽，忽疑君”，笔锋陡转，春光美好却易逝，眼前花的凋零，让词人恍惚间以为是所思念的人乘着月色而来。这种由景及情、由实入虚的写法，将深藏于心的思念陡然唤醒，极富想象力，赋予落花以人格化的情感色彩。[citation:1][citation:8]

下片“清泪拂拂沾巾”，承接上文的“忽疑君”，当幻觉消退，发现并非故人归来时，巨大的失落感化作了止不住的清泪。一句“谁相念、折赠芳春”，道尽了此刻的孤独与渴望。词人希望有人能如古人寄梅般，给他送来春天的慰藉和友情的温暖，然而现实却是无人相念，这种反差加深了词的悲剧性。结尾“羌管休吹别塞曲，有人听”，以劝阻羌笛吹奏凄苦的别曲作结，看似是对外物的命令，实则是词人内心不堪离愁折磨的自白。“有人听”三字，点出他正是那个满怀愁绪、无法承受更多悲伤的“听者”，余韵悠长，令人回味。[citation:1][citation:8]

这首词的作者为宋代的“无名氏”，即不知名的人，因此其确切的创作背景已难以考证。从词的内容和情感来看，很可能创作于作者在某个春夜，或因见春花凋零，或因思念远方友人，触景生情，有感而发。词中化用了南朝陆凯寄梅的典故，表达了深切的怀友之情与无人理解的孤独感。[citation:1][citation:8]