丑奴儿

在踟蹰山下的濡须水边，我徘徊流连，显得从容而娴雅。这里物产丰饶，时世太平。趁着闲暇相逢时，我们欢声笑语，且歌且行。登上江湖旁的楼阁，倚靠栏杆久久眺望，极目远望那苍茫的水波。苍天如镜，像磨过一般明净。这明净的天空，偏偏映照着我一头如雪的华发。

词牌名《丑奴儿》

米芾的书法与诗词

典故“委佗”

濡须水的地理位置

宋词中“以景结情”的抒情手法

• 踟蹰山：山名，位于今安徽省无为县西南，因山势险峻，行人踟蹰而得名。
• 濡须水：古水名，源出安徽巢湖，东南流经无为县，与长江相通，是古代重要的水上通道。
• 委佗：亦作“委蛇”（wēi yí），形容雍容自得、从容不迫的样子。语出《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
• 物阜时和：阜，丰富。指物产丰饶，时世太平。
• 迨暇：迨，趁着。指趁着闲暇之时。
• 极目：用尽目力远望。
• 沧波：碧绿的波涛，这里指江水。
• 天鉴如磨：鉴，镜子。磨，指磨治、打磨。形容天空明净得像刚刚打磨过的镜子一样。
• 华簪：华贵的簪子，古人用以束发。这里代指作者本人（为官之人）。
• 雪一窝：形容满头白发。窝，量词，用于形容凝结、堆积的状态。

这首《丑奴儿》是宋代书画家米芾的一首感怀词作。全词双调四十四字，上下片各四句三平韵。上片开篇点明地点和状态，“踟蹰山下濡须水”点明了环境，而“我更委佗”则塑造了一个从容闲雅的词人形象。接着的“物阜时和”是对当时社会环境的高度概括，为下文的“笑复歌”提供了现实基础，展现了一幅政通人和、安居乐业的画面。

下片情绪陡然转折，由乐转思。“江湖楼上凭阑久”表明词人并未沉溺于眼前的欢聚，而是独自登楼远眺，陷入沉思。“极目沧波”既是眼前实景，也象征着人生的悠远与世事茫茫。结尾“天鉴如磨。偏映华簪雪一窝”是神来之笔，将天空比作明镜，而这面镜子偏偏映照出词人斑白的双鬓。这里运用了反衬的手法，以“天鉴”的永恒与明净，反衬出人生的短暂与易老；一个“偏”字，又带有些许无奈与自嘲，仿佛是天意如此，将岁月的痕迹清晰地展现在自己面前。整首词语言凝练，意境深远，由愉悦转入沉思，含蓄地表达了词人对时光流逝的感叹，具有很强的艺术感染力。

这首词由近及远，由景入情，层次分明。上片写近处之游，踟蹰山下，濡须水边，词人“委佗”从容，享受着“物阜时和”的太平生活，并与友人在闲暇时相逢欢歌，充满了闲适与惬意。一个“更”字，将山水的悠闲与社会的安定联系起来，深化了这种愉悦感。下片笔锋转向登高望远，“江湖楼上凭阑久”，一个“久”字透露出词人并非仅为赏景，而是思绪万千。“极目沧波”展现出开阔苍茫的意境。最后两句“天鉴如磨。偏映华簪雪一窝”是全词的灵魂。明净的天空本是映照万物，却偏偏清晰地照见了词人那一头白发，以天镜的无情反衬词人的有情，将自然之永恒与人生之须臾的对比推向高潮，于旷达中见沉郁，于明丽中见沧桑，余味悠长。

米芾（1051-1107），北宋著名书法家、画家、书画理论家，祖籍太原，后迁居襄阳。他一生仕途坎坷，曾任地方官多年。这首《丑奴儿》大概作于他任职或游历于江淮一带期间。濡须水位于安徽无为，是米芾可能为官或途经之地。词中既描绘了当地“物阜时和”的太平景象，也流露出词人登楼远眺、感叹年华老去的复杂心境。他面对如镜的天空映照自己满头白发，既有对自然美景的欣赏，也有对人生易逝的淡淡惆怅，体现了米芾作为文人墨客的细腻情感。