丑奴儿-采桑子
张炎 〔宋朝〕
山人去后知何处,风月清虚。
来往无拘。
戏引儿孙乐有余。
悬崖挂树如相语,常守枯株。
久与人疏。
闲了当年一卷书。
古诗译文
山中故人离去之后不知去了何方,只留下清风明月与一派清虚空寂。我自由往来毫无拘束,随意引领儿孙们嬉戏玩耍,乐趣无穷。悬岩峭壁旁的老树好像在对我说话,我也常常静静地守在这枯树根旁。与世人疏远已经很久了,当年常读的那一卷书也早已闲置下来。
知识点
1. 张炎:字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。南宋末元初著名词人、词论家。其词作音律和洽,语句清雅,多写故国之思与身世之感,尤以咏物词见长。著有词集《山中白云词》及重要词学理论著作《词源》。
2. 丑奴儿:词牌名,又名《采桑子》、《丑奴儿令》等。双调四十四字,上下片各四句三平韵。此调音节轻快,适宜于表现婉约、含蓄的情感。
3. 风月清虚:“清虚”一词源于道家思想,指清净虚无的境界。此处用以形容山中无尘世喧嚣,只有清风明月相伴的幽静环境,带有浓厚的出世色彩。
4. 枯株:枯死的树桩。在古典诗词中,“枯株”常象征寂静、无为、心境枯淡,有时也暗喻失去生命力的故国或逝去的年华。
古诗注解
- 山人:指隐居于山中的故人或志同道合的朋友。
- 风月清虚:清风明月,景色清幽空灵。“清虚” 指清净、虚空,形容环境的超脱尘俗。
- 来往无拘:来去自由,没有世俗的拘束。
- 戏引儿孙:逗弄、带领儿孙玩耍。
- 悬崖挂树:指生长在悬崖峭壁上、枝干虬曲如同悬挂着的古树。
- 常守枯株:常常守着枯死的树桩,形容心境枯寂,与世无争。
- 闲了当年一卷书:当年爱读的书如今也被闲置,意指无心于学问或世事。
讲解
这首《丑奴儿-采桑子》是张炎晚年隐居生活的真实写照,也是他心灵世界的深刻剖白。词的开篇便点出“山人去后”的孤独,但这孤独并未导向绝望,而是被“风月清虚”的自然之美和“戏引儿孙”的生活之趣所冲淡。这种看似矛盾的笔法,恰是张炎词作的魅力所在——在极度的悲凉中透出淡淡的超脱。
下片将这种心境推向了哲理的高度。“悬崖挂树如相语”赋予无生命的景物以人格,词人与古树对语,实际上是与其内心深处的孤独和坚守对话。那“常守枯株”的形象,既是词人自身境遇的写照,也象征了一种遗民不仕新朝、固守气节的姿态。结尾“闲了当年一卷书”是全词的点睛之笔,它含蓄地道出了词人由儒入道、由用世到出世的心路历程。当年的书卷承载着理想与抱负,而今国破家亡,这些都已无用,只能任其闲置。这“闲”字里,有无奈,有辛酸,也有历经沧桑后的彻底放下。整首词于平淡处见深意,于闲适中藏哀痛,展现了张炎作为遗民词人独特的情感体验和艺术造诣。
古诗赏析
这首词以平淡自然的语言,勾勒出一幅遗世独立的山居图景。上片由“山人去后”的孤寂写起,却转以“风月清虚”的自然之景和“戏引儿孙”的天伦之乐,表现出一种超然物外的达观。下片“悬崖挂树如相语”运用拟人手法,赋予古树以情感,仿佛是与词人相伴多年的老友,人与物化,意境幽深。“常守枯株”既是实写隐居状态,也隐喻了词人如枯木般沉静的心境。结尾“闲了当年一卷书”,看似闲笔,实则蕴含深意:当年读书是为经世致用,而今国破家亡,书卷蒙尘,一种无可奈何的亡国之痛和身世之感,在这“闲”字中淡淡流出,余味无穷。全词情景交融,意境空灵中透着苍凉。
创作背景
张炎是南宋末年至元初的著名词人,出身世家,早年生活优渥。南宋灭亡后,家道中落,他开始了漂泊流离的晚年生活。这首《丑奴儿-采桑子》大约作于其入元后的隐居时期。词中通过对故人离去、独守山林的描写,抒发了词人对故国的怀念、对往昔生活的追忆,以及历经沧桑后孤寂、闲散而又超脱的心境。
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