春旱弥月郡人取水邢山二月五日水入城而雨

春季干旱时常常听闻灾害性的火灾发生，邢山的老龙也因此不得安宁。麦苗长到三寸高却还没有覆盖田垄，一场雨过后，犁头深的土壤才刚刚湿润触及到泉水。我深深地愧对那些饥饿得快要死去的贫苦百姓，可怜那些坐享厚禄的达官贵人们却安坐高位自称为贤能。我这南斋的遗老深知自己尤为幸运，靠着汤饼和腌菜又能勉强度过一年了[citation:1][citation:3]。

这首诗中，“深愧贫民饥欲死，可怜肉食坐称贤”两句，运用了对比和讽刺的手法。诗人将“贫民饥欲死”的悲惨处境与“肉食坐称贤”的官僚群体进行鲜明对照，一方面表达了对底层民众苦难的深切同情，另一方面也无情地揭露和讽刺了那些身居高位、不顾百姓死活却还自诩贤能的当权者。这种写法继承了杜甫等现实主义诗人的传统，具有强烈的批判精神和艺术感染力[citation:2]。

• 弥月：整月。这里指春旱持续了整整一个月[citation:3]。
• 孽火：害火，指春旱时节发生的山林火灾[citation:1][citation:3]。
• 然：同“燃”，燃烧[citation:3]。
• 邢山：山名，是当地郡人祈雨取水的地方[citation:2]。
• 龙老：传说中掌管雨水的邢山老龙。此处用拟人手法，写旱情严重，连龙也焦灼不安。
• 未覆垅：（麦苗）还没有长高到能覆盖田垄，形容麦苗长得矮小稀疏[citation:3]。
• 一犁：指一犁深的土，形容雨水下透土壤的深度[citation:3]。
• 初及泉：（雨水）才刚刚触及地下的泉水。说明虽然下了雨，但雨量并不大，只是稍微缓解了旱情。
• 肉食：古代称做官享禄的人。这里指那些身居高位、养尊处优的官员[citation:3]。
• 坐称贤：安坐高位而自称为贤能，含有讽刺意味[citation:1]。
• 南斋遗老：诗人苏辙的自称。苏辙晚年号“颍滨遗老”，其斋室名为“遗老斋”[citation:2][citation:3]。
• 汤饼：汤煮的面食，类似于面条[citation:3][citation:4]。
• 黄齑：咸腌菜[citation:2][citation:3]。汤饼和黄齑在这里指代粗茶淡饭、清贫的生活。

同学们好，今天我们一起来学习苏辙的《春旱弥月郡人取水邢山二月五日水入城而雨》。这首诗的题目很长，但它像一个小序，告诉了我们创作背景：春季干旱持续了一个月（弥月），郡人去邢山取水祈雨，到了二月五日这天，不仅祈来的水入了城，天还下了雨。

诗的开头写旱情之严重：春旱时节，常常听到发生火灾的消息，连邢山的老龙都因干旱而焦灼不安[citation:2]。接着写雨后的景象：麦苗才三寸高，还没覆盖田垄，一场雨下过，犁头深的土壤才刚湿润到泉水。这说明雨虽然下了，但旱情只是稍稍缓解。

然而，诗人并没有停留在对自然景象的描写上。他看到雨后这点微薄的希望，立刻联想到的是那些挣扎在死亡线上的贫苦百姓。所以第三联情感陡然强烈起来：“深愧贫民饥欲死，可怜肉食坐称贤”[citation:2]。诗人感到深深愧疚，因为贫民还在挨饿，而朝堂上那些吃肉当官的人，却安坐高位，自命为贤人。这里“肉食”借指权贵，“坐称贤”是强烈的讽刺，批判他们不顾民生疾苦[citation:1]。

最后，诗人回到自身：“南斋遗老知尤幸，汤饼黄齑又一年”[citation:2]。他自称“遗老”，说自己知道已经算幸运了，靠着粗茶淡饭（汤饼黄齑）又能凑合活过一年。这看似自足，其实是一种沉痛的反语：在这样的大旱之年，百姓几乎饿死，而自己作为有名望的人，也只能勉强糊口，那些权贵们又有什么资格自称贤能呢？

整首诗由旱情写到雨景，由雨景触动情怀，最终落脚于对贫民的同情和对权贵的讽刺[citation:1]。语言质朴，情感深沉，体现了苏辙作为一位关心民生的士大夫的良知。

这首诗以春旱为背景，将自然现象与社会现实紧密联系，表达了诗人深切的民生关怀和强烈的社会批判精神[citation:1]。

首联“春旱时闻孽火然，邢山龙老不安眠”，既点明了旱情的严重（火灾频发），又巧妙地用“龙老不安眠”烘托出久旱不雨的焦灼气氛，同时呼应了诗题中“郡人取水邢山”的祈雨之事[citation:2]。颔联“麦生三寸未覆垅，雨过一犁初及泉”，通过“麦未覆垅”和“雨初及泉”两个细节，生动地描绘出干旱对农作物的影响以及这场雨水的有限——只是稍微缓解，并未彻底解决问题。

颈联“深愧贫民饥欲死，可怜肉食坐称贤”是全诗情感的高潮和批判的焦点[citation:2]。诗人以“深愧”二字，将自己与贫民紧密相连，表达了对百姓“饥欲死”的深切同情和作为官员的愧疚感[citation:1]。同时，他将笔锋直指那些“肉食者”——身居高位却无所作为、安享尊荣还自诩贤能的官员，用“可怜”二字饱含了辛辣的讽刺和批判。这一联与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙，都是通过鲜明对比，揭示社会不公[citation:2]。

尾联“南斋遗老知尤幸，汤饼黄齑又一年”，诗人以自嘲的口吻收束全诗。他自称“遗老”，认为自己能靠着粗茶淡饭（汤饼黄齑）再活一年已是幸运。这看似庆幸，实则蕴含着更深沉的悲哀：在同样的灾难下，自己尚有清贫的生活可过，而更广大的贫民却挣扎在死亡线上。这种“幸”与前面的“愧”形成强烈反差，使诗歌的批判力量和人文关怀更加深刻动人[citation:1]。

这首诗创作于宋哲宗时期，当时苏辙晚年闲居颍昌（今河南许昌）期间[citation:1]。诗中描写了当地遭遇了一场持续整整一个月的春旱，旱情十分严重，甚至引发了山火，百姓生活陷入极大的困境[citation:3]。为了祈求降雨，郡人前往邢山取水（一种祈雨的仪式）[citation:2]。幸运的是，在二月五日这天，祈来的雨水终于随着一场春雨一同入城，暂时缓解了旱情。诗人亲眼目睹了旱灾的严酷景象和百姓的疾苦，有感而发，创作了这首诗[citation:3]。