池上作　西溪、南潭皆池中胜处也。

西溪上清风吹拂，翠竹繁茂幽深；南潭里浮萍铺展，池水深沉宁静。成百上千的翠竹如湘江两岸的景色，碧空倒映在潭水中，仿佛一片松江汇聚于此。水路蜿蜒曲折，让人分不清远近；桥梁与岛屿朝向各异，使人难以窥见全貌。澄澈的水波仅有方丈大小，却仿佛有万顷之广；倒映的景物近在咫尺，却好像有千寻之深。我独自泛舟，悠然自得地静坐，坐着沉思，追念古往今来。菟裘那样隐居的好地方，也不曾听闻有如此泉水和池塘；西河那样幽美的山林，恐怕也没有这样云林般的景致。哪里比得上我白翁这退隐养老之处，树木高大，竹林茂密，池塘幽深。华亭的两只仙鹤洁白而矫健，太湖的四块石头青黑而高耸。眼前整日再无其他客人，膝上此时唯有古琴相伴。洛阳的达官贵人自相访求交游，谁肯来我这里一同抽去簪缨、归隐田园呢？

• 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
• 造园艺术：白居易是唐代著名的园林爱好者，其洛阳履道坊宅园是他亲自设计营建的文人园林代表。诗中“浦派萦回”“桥岛向背”“澄澜方丈若万顷”等句，体现了中国古典园林“小中见大”“咫尺山林”的美学思想。
• 典故运用：诗中“菟裘”用鲁隐公故事，指归隐之地；“西河”用子夏西河设教之典，代指隐逸讲学之所。白居易反用其意，自夸履道园胜于古人隐居之地，体现其闲适自得之情。
• 太湖石文化：白居易是“太湖石”鉴赏的先行者，曾作《太湖石记》，文中“太湖四石青岑岑”即其痴迷奇石的体现。唐宋以后，太湖石成为文人园林的核心要素，象征坚贞孤峭的品格。
• 华亭鹤：华亭鹤为古代名鹤，源自西晋陆机“华亭鹤唳”的典故，陆机临刑前曾叹“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”白居易在园中豢养白鹤，既增添了园林清趣，也暗含远离政治旋涡、全身远祸之意。

• 西溪、南潭：指白居易洛阳宅第园池中的两处胜景，位于履道坊宅园内。
• 丛翠万竿：形容竹子众多，翠绿茂密。竿，量词，指竹子的株数。
• 空碧一泊：形容碧空倒映在潭水中，如同一片湖水。空碧，指碧蓝的天空；泊，湖泊。
• 浦派萦回：指水流的支脉曲折环绕。浦，水边或水流；派，水的支流；萦回，盘旋往复。
• 澄澜方丈：清澈的波纹仅有方丈大小。方丈，一丈见方，形容水面不大。
• 倒影咫尺如千寻：倒映的景物虽近在咫尺，却因水清池深显得仿佛有千寻之深。咫，古代长度单位，八寸为咫；寻，古代长度单位，八尺为寻。
• 泛然：漂浮的样子，形容泛舟湖上。
• 邈然：悠远、超然的样子。
• 菟裘：古地名，在今山东，后泛指退隐之地。典出《左传·隐公十一年》，鲁隐公曾云：“使营菟裘，吾将老焉。”
• 西河：指战国时期卜子夏（子夏）教授之地，位于魏国西河，后也泛指隐居讲学之处。
• 华亭双鹤：华亭是地名（今上海松江），以产鹤闻名。此处指白居易宅中豢养的两只白鹤。
• 太湖四石：指白居易从太湖得到的四块奇石，为其园林重要点缀。
• 抽簪：抽去发簪，指弃官归隐。古代官员束发戴冠，用簪固定，故“抽簪”象征辞官。

白居易的《池上作》是一首描绘私家园林景致并抒写隐逸情怀的七言古诗。题目中的“西溪”“南潭”均为白居易洛阳履道坊宅园中的名胜。全诗以游园为线索，从入园所见之竹、潭、桥、岛写起，再聚焦于池水“方丈若万顷”的视觉奇观，由景生情，自然过渡到对隐逸生活的歌咏。诗中运用大量对比手法：实景之“方丈”与感受之“万顷”，视觉之“咫尺”与水势之“千寻”，古人隐居地“菟裘”“西河”与自家园林，皆形成强烈反差，突出了履道园虽小而意蕴无穷的特点。末段“华亭双鹤白矫矫，太湖四石青岑岑”以物写人，鹤之洁、石之坚，正是诗人高洁品性与坚贞志节的象征。“眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴”描绘出孤独而自足的隐士形象，与“洛阳冠盖自相索”的热闹官场形成鲜明对照，最终以“谁肯来此同抽簪？”一问收尾，既流露出知音难觅的孤寂，更表明了诗人坚守隐逸、不慕荣利的决绝态度。整首诗结构谨严，意象生动，典故与景物交融，是白居易晚年闲适诗风的典型代表。

这首诗以细腻的笔触描绘了白居易宅园中“西溪”“南潭”的清幽景致，并借此抒发其隐逸之志。全诗共二十四句，可分为三个层次。前十二句集中写景，通过“竹森森”“萍开水沉沉”“丛翠万竿”“空碧一泊”等意象，从视觉、空间感上渲染出竹林茂密、潭水澄碧、幽深辽阔的意境。“浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临”二句更以曲折多变的水景暗示园林之妙，寓含“壶中天地”的造园美学。“澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻”运用夸张与对比手法，突出小中见大的艺术效果。中间六句“泛然独游邈然坐……树高竹密池塘深”转为抒情言志，借“菟裘”“西河”典故反衬自家园林之胜，表达对退隐之地的珍爱。末六句以“双鹤”“四石”点明园中具体风物，“眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴”则凸显出远离尘嚣、独享清闲的隐者形象，结尾“洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪？”以反问作结，含蓄地表达了与仕途官场划清界限、坚守隐逸之志的决心。整首诗情景交融，典故运用自然，语言疏朗清丽，展现了白居易晚年诗歌淡泊闲远的风格特征。

此诗作于白居易晚年退居洛阳时期。白居易于唐文宗大和三年（829年）以太子宾客分司东都，后定居洛阳履道里，直至会昌六年（846年）去世。履道坊宅园是他精心营建的园林居所，内有西溪、南潭、竹林、池塘以及从各地搜集的奇石、白鹤等，景色幽美。白居易晚年思想趋于闲适、旷达，一心向往恬淡的隐逸生活，常于园中泛舟、抚琴、赏景，此诗即描绘了他在宅园西溪、南潭游玩时的所见所感，表达了对归隐生活的满足与自得。