辰山道人

这位道士是何等人物？无论寒暑只穿一件破衣衫。头发花白尽显老态，口齿木讷不善言辞。我陪着一队人前来拜访，猿猴和鸟儿在层层山岚中窥视。道人正关着门户，安坐在弥陀佛龛中。迎接客人不下山，送别客人不出庵。走近看他如同枯槁的树木，面目冷峻如寒峭的山岩。赠送钱财他漠然谢绝，就像将钱投入深潭一样毫不在意。他轻声细语说起一年的收成，收获的山芋已经装满竹篮。这个人虽然不识字，难道就一定要遍览参悟佛经吗？他所立的品格偶然显得自高，却足以警示那些谄媚与贪婪之人。

plaintext 1. 作者：刘克庄（1187-1269），南宋诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，福建莆田人。江湖诗派代表，辛派词人重要作家，存诗五千余首，词二百余首，有《后村先生大全集》。 2. 体裁：五言古诗，共二十句，押平声韵（衫、谈、岚、龛、庵、岩、潭、篮、参、贪）。 3. 辰山：位于今福建省，以三洞奇观著称，是当地名山。 4. 关键词句： - "寒暑一破衫"：写清贫生活 - "口讷稀冗谈"：写沉默寡言 - "燕坐弥陁龛"：写修禅悟道 - "即之疑槁木"：用《庄子》槁木死灰典故 - "面目寒巉岩"：以山岩喻面容 - "赠钱漠然谢"：写轻视钱财 - "收芋已满篮"：写自食其力 - "未识字"与"曾遍参"对比 - "儆佞与贪"：点明讽世主旨 5. 艺术手法： - 白描：用简练笔墨勾勒形象 - 对比：清贫与富足、识字与品格、道人与世俗 - 比喻：槁木、寒巉岩 - 反问："岂必曾遍参" - 卒章显志：末二句点明主旨 6. 思想内容：通过描写辰山道人清贫自守、不慕荣利的形象，表达作者对高洁品格的推崇，批判当时官场的谄媚贪婪之风，体现宋代理学重视道德实践、轻视虚名的思想倾向。

同学们，今天我们来学习刘克庄的《辰山道人》。这首诗描写了作者在辰山拜访一位隐士的经历，通过对比手法，塑造了一个看似冷漠、实则品格高洁的道人形象。 首先看诗的前四句，这是写人的外貌。诗人问：这位道人是什么样的人呢？回答是"寒暑一破衫"——不管天冷天热，他就一件破衣服。头发白了，显出老态，说话迟钝，很少闲聊。这里"一破衫"很重要，说明他生活极其清贫，但"口讷稀冗谈"又暗示他不是那种夸夸其谈的人。 接下来是拜访的情景。诗人带着一队人来，山中的猿猴鸟儿在雾气里偷看。道人关着门，安坐在佛龛里。这里"燕坐"的"燕"是安闲的意思。最特别的是待客之道：迎客不下山，送客不出庵。这在常人看来很没礼貌，但正是道人超脱世俗的表现。"即之疑槁木，面目寒巉岩"，走近看像枯木头，面容冷得像山岩，这是用《庄子》里"形固可使如槁木"的典故，形容人进入静定状态。 然后写赠钱，道人淡淡地拒绝，像把钱扔进水潭一样不在乎。但他说起一年的收成，收的山芋已经满篮。这说明他虽然不要钱，但靠劳动养活自己，精神很充实。 最后四句是重点。诗人说：这个人不识字，难道就一定要读遍佛经吗？他树立的品格自然高洁，可以警告那些谄媚和贪婪的人。这里有个深刻道理：道德修养不靠读书多少，而靠实际行动。道人虽然不识字，但他"所立"——所树立的品格——比那些饱读诗书却贪污腐败的士大夫高尚得多。 这首诗好在哪里？一是对比强烈：破衣服对比满篮芋，不识字对比高品格，道人的冷淡对比世俗的贪佞。二是卒章显志，最后两句点明主旨，批判了南宋后期官场的腐败现象。三是白描手法，没有华丽辞藻，但人物形象很鲜明。 刘克庄写这首诗，其实是借道人表达自己的人格理想。他一生仕途坎坷，看不惯官场风气，所以向往这种清贫自守的生活。但我们要注意，他不是提倡大家都不读书，而是强调：品格比学识更重要，实践比空谈更可贵。这对我们今天仍有启发：无论学历高低，做人要正直，不能谄媚贪婪。

《辰山道人》是一首五言古诗，全诗二十句，可分为三个层次：前四句写道人外貌，中十二句写见面情景与交往，末四句议论点题。 首联"道人何为者，寒暑一破衫"以设问起笔，开门见山点出道人身份，"一破衫"三字极简练地勾勒出清贫形象。次联"发白具老态，口讷稀冗谈"从外貌到神态，写其年老寡言，为后文"未识字"埋下伏笔。这四句如速写画，寥寥数笔而人物神态毕现。 "我陪小队来"以下八句为第二层，写拜访过程。"猿鸟窥层岚"以景衬人，营造幽僻氛围。道人"掩户""燕坐"，不迎不送，待客冷淡；"疑槁木""寒巉岩"连用比喻，写其超然物外、不近人情之态。赠钱"漠然谢"，有若"投诸潭"，极写其对钱财的鄙视。然而"微言岁计熟，收芋已满篮"一转，写其虽冷淡却对农事熟悉，生活充实，暗示精神世界的富足。 末四句为议论升华。"斯人未识字，岂必曾遍参"以反问句式，打破"读书明理"的世俗观念，强调品格修养不在于学识多寡。结句"所立偶自高，可儆佞与贪"点明主旨：道人虽未读书，但其高洁品格足以警示那些满腹经纶却贪佞成性的士大夫。 全诗采用白描手法，语言质朴如话，却意蕴深远。对比手法贯穿全诗：道人的清贫与精神的富足对比，未识字与高品格对比，道人的淡泊与世俗的贪佞对比。结构上由外而内，由形而神，层层深入，最后以议论收束，体现宋诗"以文为诗"、好发议论的特点。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，为江湖诗派代表，辛派词人的重要人物。此诗创作于南宋时期，具体年代约在宝庆年间（1225-1227）前后，时刘克庄经历宦海沉浮，对官场生活产生厌倦，向往归隐。 辰山位于福建境内，是莆田附近的名山，以三洞奇观著称。刘克庄在《辰山》一诗中曾详细描写山中景色："一峰叠三洞，乃似弘景楼"。当时诗人陪同友人或僚属小队游览辰山，拜访山中隐士，有感于道人清贫自守、不慕荣利的高洁品格而作此诗。 南宋后期，政治腐败，官场贪佞之风盛行。刘克庄一生仕途坎坷，多次因直言进谏而被贬谪，对当时社会的谄媚贪婪之风深恶痛绝。他借描写这位未识字却品格高洁的道人，表达对质朴自然、超脱尘俗生活的向往，同时讽刺那些饱读诗书却贪赃枉法的士大夫。诗中"所立偶自高，可儆佞与贪"一句，正是针对当时社会现实的深刻批判。