成人歌

蚕儿吐丝结茧，螃蟹却有背篓一样的壳（比喻徒有其表，名不副实）。

蜂范（一种蜂）头顶像戴着帽子，蝉却有帽带一样的触须（比喻表面相似，实则不同）。

兄长死了，子皋（孔子的弟子，名高柴）却为他穿戴了孝服。（讽刺那些本该尽哀的人，却不如外人懂得礼仪） [citation:2][citation:5]

先秦佚名诗；出自《礼记》；修辞手法：起兴与比喻；高柴（子皋）是孔门弟子；丧服制度（衰）；讽刺诗的特点；当时的民谚俗语引用 [citation:1][citation:5]。

• 蚕则绩而蟹有匡： 蚕吐丝作茧（绩），而螃蟹有硬壳（匡）。"匡"通"筐"，这里指螃蟹的背壳，形状像筐。这句是当时的谚语，比喻做了这件事，却借用了另一件事的名义或器物，实则不伦不类 [citation:2]。
• 范则冠而蝉有绥： 范，指蜂范，一种蜂。冠，指蜂的头顶像戴了帽子。蝉，昆虫。绥（suí），古代车上的绳索，下垂的部分，这里借指蝉的触须，像帽带的下垂部分 [citation:2]。
• 兄则死而子皋为之衰： 子皋，即高柴，字子皋，孔子的弟子。衰（cuī），通"缞"，古代用粗麻布制成的丧服，这里指穿丧服。成人有兄长去世，本该由弟弟服丧，但弟弟不为兄长服丧，反而是作为外人的子皋（当时任成邑宰）为他穿戴了丧服 [citation:5]。

《成人歌》是一首极具战斗性的民间讽刺诗。诗人没有直接开口骂人，而是连用两个生活中常见的比喻：蚕儿结茧需要筐，可螃蟹的壳不是筐；蜂儿戴帽需要带，可蝉的须不是带。这两个比喻引出了第三句：兄长死了该服丧，外人子皋却为他服了丧。潜台词是：你作为弟弟，本该发自内心地为兄长服丧，但你现在的服丧就像蟹壳当筐、蝉须当带一样，是虚假的、不合适的 [citation:2][citation:9]。这首诗不仅让我们看到了先秦时期古人就已经非常重视的孝道和丧礼制度，也让我们领略到了那个时代民间歌谣犀利、深刻、富有智慧的艺术魅力 [citation:6]。

这首诗巧妙地运用了当时流行的两句谚语作为起兴，来讽刺现实中的不道德行为。前两句“蚕则绩而蟹有匡”和“范则冠而蝉有绥”，都是说事物的表面相似而实质不同：蚕吐丝作茧，本应有筐来盛，但蟹的壳并不是筐；蜂的头上有顶，本应有帽带，但蝉的触须并不是帽带 [citation:2]。这两句比喻那个成邑人，虽然最后为兄长穿上了丧服，表面做得像个尽哀的弟弟，但其内心并非出于真正的孝悌之情，只是迫于子皋到来的外在压力。诗歌用自然界的现象来类比人类社会的虚伪，手法生动，讽刺意味十分辛辣。短短三句，层层递进，最后点出主题，具有极强的说服力和感染力 [citation:6]。

这首歌谣出自《礼记·檀弓下》。背景是春秋时期，鲁国的成邑有个人，他的兄长死了，他认为自己不用为兄长穿丧服（可能是为了私利或某种借口）。后来，他听说孔子的弟子高柴（子皋）要来担任成邑的长官（宰），是一个注重礼义的人，此人害怕被指责，这才为亡兄穿上了丧服。于是，成邑的人们编了这首歌谣来讽刺他 [citation:5]。