城里钟-菩萨蛮

满怀愁绪饮着送别的酒，听着离别的歌声，心中倍感凄凉。秋风带着萧萧的落叶声，仿佛在催促离别。行船暂时停靠在画桥的东边，孤舟之上，月光洒满了船篷。高高的城墙遮挡着视线，连短暂的梦境也被阻隔，被褥间还残留着你的余香，我拥着这余香，久久难以入眠。感谢这五更时分的晨风，让我还能隐约听到城里传来的钟声。

《菩萨蛮》原是唐教坊曲名，后用作词牌名。此调为双调小令，以五七言组成，句式参差，便于表达曲折委婉的情感。贺铸此词，题为《城里钟》，取词中末句之意。这首词在艺术上的显著特点是意象的选择与意境的营造。如“别酒”、“商歌”、“凉叶”、“孤舟”、“残月”、“高城”、“余香”、“五更风”、“城里钟”等一系列意象，共同构成了一个完整而富有感染力的送别与怀人的意境。此外，词中运用了以景结情的艺术手法，结尾处不言愁而愁自现，以钟声的悠远绵长来喻指思念的深长无尽，使全词具有含蓄蕴藉、言有尽而意无穷的艺术效果。叠字“厌厌”、“萧萧”的运用，也增强了词的音乐性和表现力，生动地传达出人物的心境与环境的氛围。

• 厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子，此处形容别离时情绪低落。
• 别酒：饯别的酒。
• 商歌：悲凉的歌。商，古代五音之一，音调悲凉。
• 萧萧：形容风声或草木摇落的声音。
• 小泊：暂时停泊。
• 画桥：装饰华美的桥。
• 孤舟：孤独的船。
• 月满篷：月光洒满船篷。
• 高城：高高的城墙。
• 遮短梦：遮挡了（归家的）短梦，意指睡不安稳，梦中想回去却被高城阻隔。
• 衾藉：被子与垫席，这里指被褥。
• 余香：指送别之人留下的香气。
• 五更风：黎明前的风。

这首《城里钟·菩萨蛮》是北宋词人贺铸的一首秋夜怀人佳作。全词通过描写与恋人离别后夜泊舟中的所见、所闻、所感，表达了对恋人深切的思念和孤身漂泊的凄凉。讲解时可以从以下几个方面入手：首先，整体感知词的情感基调——愁苦、思念、孤寂。其次，按照词的顺序逐句解读：上片由岸上饯别写到江上孤舟，交代了离别的地点和环境，秋声、孤舟、满月，无一不染上词人的离情别绪。下片由眼前景（高城）写到身边物（衾藉余香），再写到耳中声（城里钟），情感层层递进。其中“高城遮短梦”是理解词人愁绪的关键，虚实结合，既指现实的阻隔，也指心理的障碍。最后，重点赏析结尾“多谢五更风，犹闻城里钟”的妙处。风本无意，钟本无情，词人却将它们人格化，感谢风送钟声，因为钟声来自恋人所在的城里，这仿佛是来自对方的一丝消息，给了词人巨大的安慰。但这种安慰转瞬即逝，反而更添长夜漫漫的孤寂。这种以乐景写哀、以慰藉写悲愁的手法，使得词作的结尾极富感染力，钟声袅袅，余味无穷，让读者深切体会到词人内心那种绵长而无法排遣的思念之情。

这首词以时间为序，从傍晚的离别写到五更的钟声，将秋景、别情、羁思融为一体，情感细腻而深沉。上片写离别之时与离别之初。开头两句以“厌厌”和“萧萧”两组叠字，渲染出离别的低沉氛围和秋天的萧瑟景象。后两句则通过“小泊”、“孤舟”、“月满篷”等意象，勾勒出一幅清冷孤寂的夜泊图，月光虽满，却更映衬出人的孤独。下片写夜泊后的思念与感触。“高城遮短梦”一句极妙，既写实景，又写心境，高城阻断了眺望城中佳人的视线，也似乎阻断了梦中归去的道路，将思念而不得见的愁苦写得曲折深刻。最后两句“多谢五更风，犹闻城里钟”是全词的点睛之笔，将无形的愁绪寄托于有形的风与钟声。五更的风本是无情之物，词人却要“多谢”，因为正是这风送来了城里的钟声，那钟声既是离别的记忆，也是与所念之人唯一尚存的联系，既悲凉又带来一丝慰藉，余韵悠长，令人回味。

贺铸一生辗转于各地低位官职，仕途坎坷，且性情刚直，不阿权贵，因此常常处于漂泊羁旅之中。这首《城里钟·菩萨蛮》描绘的是一幅秋夜离别与孤舟怀人的画面。从词中的“别酒”、“孤舟”、“余香”等意象来看，很可能是词人在一个秋天的傍晚与心上人离别后，独自乘舟远去，夜泊于画桥之东。夜晚的孤寂、对佳人的思念以及前程未卜的迷茫，交织在一起，听闻远处城里的钟声，更是触动了词人的满怀愁绪，遂写下这首词以寄托情思。