乘黄署

执辔的人是凭借什么进入帝王之台的？汉朝的天马并非时时都能到来。疲弱的劣马大多也耗费饲料钱，不要吝惜千金去购买骏马的良材。

乘黄署：中国古代官署名。乘黄，指古代传说中的神马，后亦泛指良马。乘黄署始置于隋代，唐代沿置，属太仆寺，其职掌为管理天子车驾、御马及马具等，设令、丞等官职。宋代虽官制有变，但太仆寺下仍设相关机构管理车马事务。诗人借古官署之名，旨在探讨选拔与使用人才这一核心问题。

千金市骨：典出《战国策·燕策一》。战国时，燕昭王欲招纳贤才，郭隗用买马作喻，说古代有国君派侍臣用千金求购千里马，侍臣却用五百金买回一副死马的马骨。国君大怒，侍臣解释说，天下人若知道您连死马骨都肯重金购买，活千里马自会送上门来。果然，不到一年便得到了三匹千里马。后以此典故比喻求贤若渴、诚心招揽人才的决心。

咏史诗：中国古典诗歌的一种重要题材，指以历史事件、历史人物、历史遗迹为吟咏对象的诗歌。诗人通过咏史来抒发怀古之幽情，或借古讽今，表达对时政的见解与批判。杨备是宋代咏史诗的代表性诗人，其咏史之作多取材于六朝及吴地旧事，以小见大，意蕴深远。

• 乘黄署：古代官署名，掌管御用马匹，负责天子车驾及马匹的饲养、调教等事务。
• 执辔：手持缰绳，这里指驾驭马匹的人，也暗指掌管马政的官员。
• 籍帝台：凭借帝王之台，指进入朝廷、为帝王服务。“籍”意为凭借、依托；“帝台”指帝王的高台或朝廷。
• 汉家天马：指汉代从西域引进的优良马种，如汗血宝马，后世用以比喻杰出的人才。
• 疲驽：疲弱、低劣的马。“驽”指才能低下的马，常比喻庸才。
• 刍粟：喂养牲畜的草料和粮食，这里指养马的费用。
• 千金市骏材：用千金购买骏马之材。化用战国时燕昭王千金买马骨的典故，比喻诚心求贤。“市”意为购买；“骏材”指骏马，借指杰出的人才。

杨备的这首《乘黄署》是一首短小精悍的七言绝句，虽题为咏古代官署，实则是一篇关于人才观的政论诗。诗的前两句设置悬念，提出疑问：什么样的人才能进入权力中枢为帝王服务？紧接着指出，真正的杰出人才（汉家天马）不是随时可见的。这两句为下文张本，强调了人才难得。

后两句是全诗的核心所在。“疲驽多亦费刍粟”以养马为喻，直指当时官场或用人体系中的一个弊端：庸碌之辈充斥其间，他们不仅没有贡献，反而空耗国家资源（如同劣马消耗草料）。面对这种现状，诗人给出明确建议：“莫惜千金市骏材”。这一句化用燕昭王千金买马骨的典故，警示统治者，与其将资源耗费在众多庸才身上，不如集中财力、展现诚意，去寻求并重用那些真正能够担当大任的千里马。

整首诗语言浅显而寓意深远，运用了比喻（以马喻人）、用典（千金市骨）和对比（疲驽与骏材）等手法。它超越了单纯对马政的讨论，上升到了治国理政、选拔人才的普遍高度。在今天读来，依然能引发我们关于如何识别、选拔和珍视真正优秀人才的思考。

杨备的《乘黄署》是一首托古喻今、借题发挥的咏史诗。全诗语言凝练，寓意深刻，通过对汉代马政的追述，引出对现实用人之道的思考。

首句“执辔何人籍帝台”以问句开篇，直接追问掌管御马的执辔之人究竟凭借什么登上帝王之台，暗含对当时掌管选拔人才之官员的质疑。次句“汉家天马不时来”借汉代天马难得，比喻真正杰出的人才并不常有，需要格外珍视。

后两句是全诗的关键转折。“疲驽多亦费刍粟”指出劣马虽多，同样消耗饲料，比喻朝廷中充斥着平庸之辈，却依然耗费国家的俸禄与资源。末句“莫惜千金市骏材”则发出强烈呼吁，劝诫当权者不要吝惜钱财，应当像燕昭王千金买马骨那样，以最大诚意和代价去寻求真正的贤才。全诗以马喻人，由古及今，针砭时弊，表达了诗人对求贤若渴、重用真才的深切期望。

杨备是宋代诗人，生卒年不详，主要活动于北宋时期。他擅长咏史诗，尤其以吟咏六朝及吴地古迹、旧事著称。此诗题为《乘黄署》，乘黄署是古代掌管天子车马的官署，诗中借汉代马政之事，暗喻宋代朝廷的用人之道。北宋时期，虽文治昌盛，但边患频仍，对军事人才和治国贤才的需求极为迫切。诗人有感于朝廷在用人方面往往因循守旧，吝惜赏赐，或重庸才而轻贤才，故作此诗以讽谏，呼吁统治者要像求取千里马一样，不惜代价招揽真正的栋梁之材。