朝中措

金黄色的花（金盏）与白色的花（玉台）在炎热的阳光下盛开着，香气与去年此时一模一样。这些花仿佛是特意为端午节增添庄严的气氛，也让人不应忘记即将到来的重阳节。将那九叶的菖蒲、一把把金黄色的菊花，一起放入玉制的酒杯中（泛瑶觞，指饮酒）。想那昔日东篱采菊的陶渊明，此刻或许正像他所说的那样，在北窗下高卧，做着上古羲皇时代的人了。

1. 端午节习俗：词中提到“菖蒲”，这是端午节的重要象征物之一。古人在端午节有挂菖蒲、饮菖蒲酒的习俗，认为可以辟邪、祛病。词中“同泛瑶觞”即指饮用药酒。

2. 重阳节习俗：“金英”指菊花，是重阳节的代表花卉。重阳节有赏菊、饮菊花酒的传统。词中将端午的菖蒲与重阳的菊花并提，表现出对时光流转的感慨和对不同节令风物的欣赏。

3. 陶渊明典故：陶渊明是田园诗派的创始人，其“采菊东篱下”的隐士形象和“北窗下卧，自谓羲皇上人”的超脱心态，成为后世文人追求精神自由和闲适生活的典范。词中用此典，旨在表达作者对高洁品格和隐逸生活的向往。

4. 词牌《朝中措》：此调为宋人常用词牌，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。句式长短错落，适宜表达含蓄婉转或洒脱旷达的情怀。

• 玉台金盏：有两种解释，一是指两种花名（玉台花、金盏花），二是指华贵的酒杯与酒器。结合后文“对炎光”与花香，指夏日盛开的花朵更为贴切，描绘出夏日花光明艳的景象。
• 炎光：指夏天的阳光，炎热的日光。
• 庄严端午：为端午节增添庄重、美好的气氛。庄严，在此作动词用。
• 菖蒲九叶：菖蒲是一种植物，叶子似剑，有香气，端午节时人们常将其与艾草挂于门前，用以驱邪。九叶，形容其茂盛。
• 金英：指黄色的菊花，因菊花多在秋季开放，这里呼应下文的“重阳”。
• 瑶觞：玉制的酒杯，这里是对酒杯的美称。泛瑶觞，即指把菊花、菖蒲等放入酒中，饮用以应节的酒。
• 东篱陶令：指东晋大诗人陶渊明。他曾任彭泽县令，故称陶令。其诗《饮酒》有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。
• 北窗正卧羲皇：出自陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，指伏羲氏，古人想象中上古时代生活无忧无虑的人。这里借用此典，表达一种闲适、超脱、忘情物外的心境。

这首《朝中措》是一首节序词，但却不止于写节俗。上片写景，从眼前端午的鲜花着笔，一个“对”字写出花与阳光的呼应，“全似去年香”则微妙地带出时间感，引出对往昔的怀念。接着“有意庄严端午，不应忘却重阳”两句，是词意的转折，由实入虚，将对端午的描绘，自然地过渡到对即将到来的重阳的联想，体现了词人细腻的时间意识。

下片写事与怀人。“菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞”是应景之想，也是词人的雅兴所在。但词人的思绪并未停留在酒中，而是由此及彼，想起了东晋的陶渊明。陶渊明爱菊，善饮，且追求闲适自在的生活，这与词人当下的心境高度契合。结尾“旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇”，既是对古人的想象，也是自我心境的投射。在端午这个节日里，词人通过咏物、怀古，最终落脚于对精神家园的向往，使得这首词在节日的热闹氛围之外，更增添了一份深沉的历史感和超然的哲学意味。整首词语言流畅，意脉贯通，由近及远，由今及古，层层递进，余味悠长。

这首词构思巧妙，时空流转自然。上阕由眼前的“玉台金盏”起兴，点出“炎光”与“去年香”，既描绘了夏日景象，又暗含对时光循环往复的感慨。“有意庄严端午，不应忘却重阳”一句，巧妙地将两个节日连接起来，端午是当下，重阳是未来，在季节的更替中，引出对未来的期许。下阕“菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞”，将端午的菖蒲与重阳的菊花并置，共入酒杯，是想象，也是心愿，打通了时令的界限。结尾“旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇”，宕开一笔，由眼前的节俗联想到陶渊明的典故，借古人之酒杯，浇自己之块垒，将词人的精神追求引向一种高远、闲适的境界。全词语言清丽，用典自然，于节日的热闹中透出一种淡泊宁静的文人意趣。

朱翌是两宋之交的文人，一生经历坎坷，曾遭贬谪。这首《朝中措》具体创作年份不详，但从词中内容看，当是写于某一年的端午时节。词人由眼前的端午花开，联想到不久之后的重阳菊放，在季节的流转中，思绪飘向了历史上以隐逸、高洁著称的陶渊明。借由端午节的应景事物和对陶渊明闲适生活的向往，表达了词人自己对时光流逝的敏锐感知，以及在纷繁世事中，追求内心宁静、超然物外的人生态度。