朝中措
王之道 〔宋代〕
老穷无赖事成丛。
短发自蓬松。
坐想帝城当日,万花绣出天宫。
几时临赋,深浮绿蚁,缓唱黄钟。
莫获追陪胜赏,虚烦恼乱衰翁。
古诗译文
老了穷困又无可奈何,诸事纷繁杂乱。头发短短,而且蓬松凌乱。闲坐时回想当年在帝都(汴京)的日子,那时繁花似锦,仿佛是天宫用万花织绣而成。什么时候才能再像从前那样,一边吟诗作赋,一边斟满浮着绿色泡沫的美酒,用缓慢的节奏吟唱黄钟曲调呢?如今已无法再去追随那些胜景佳赏,这一切只会白白地烦恼我这衰老之人。
知识点
词牌名:《朝中措》。原为宋词名篇,因欧阳修词中有“平山栏槛倚晴空,山色有无中”之句,故又名《照江梅》、《芙蓉曲》等。双调四十八字,前段四句三平韵,后段五句两平韵。
王之道:字彦猷,号相山居士,宋代无为军人。生于北宋哲宗元祐八年(1093年),卒于南宋孝宗乾道五年(1169年),享年七十七岁。他生活在南北宋交替之际,亲身经历了靖康之变。其词风清丽明畅,但也不乏感慨时局、怀念故国之作。著有《相山集》三十卷、《相山词》一卷。
“绿蚁”:古代诗词中常见的借代手法,用酒面上的浮沫代指酒。如白居易《问刘十九》中“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。
“黄钟”:除了指乐律,在古代文化中也与历法、节气相关,并象征君主的德音。词中“缓唱黄钟”既有音乐上的雅致,也可能暗含对昔日太平盛世的礼赞。
古诗注解
- 老穷无赖:指年老困顿,百无聊赖,无可奈何。无赖,在这里是无所依赖、无聊的意思。
- 事成丛:事情繁多,杂乱地聚集在一起。
- 帝城:指北宋都城汴京(今河南开封)。
- 万花绣出天宫:形容帝都繁花似锦,建筑壮丽,如同天上的宫殿用万花织绣而成。
- 临赋:亲临某地吟诗作赋。
- 绿蚁:指酒面上浮起的绿色泡沫,也借指酒。因酒面上漂浮的泡沫如蚁,故称。
- 黄钟:古代音乐十二律之一,声调洪大响亮。此处泛指美妙的乐曲或歌韵。
- 追陪:追随、陪伴。
- 胜赏:指胜景、美景,也指快意的游赏。
讲解
王之道的《朝中措》是一首典型的故国之思作品。全词可以看作是一位老人在晚年的自画像和回忆录。
开篇,词人毫不掩饰地描绘了自己晚年的窘境:“老穷无赖事成丛”。六个字,将年龄、经济状况、精神状态和琐碎的烦恼全部概括,非常凝练。接着“短发自蓬松”用一个细节镜头,让这个潦倒的形象更加生动具体。
在这种落魄的现实里,人最容易回想过去。“坐想帝城当日”自然地引出回忆。“万花绣出天宫”是词人对北宋故都汴京最辉煌的记忆,它不仅仅是一个城市的繁华,更是词人一生中最美好的时光,是整个国家的鼎盛象征。这里的“绣”字用得很妙,将自然的繁花与人工的建筑完美结合,显得精致而绚烂。
下片的“几时临赋,深浮绿蚁,缓唱黄钟”是回忆的延续,也是词人渴望重现的理想生活画面。然而,一个“莫获”(不能)彻底打碎了这种幻想。最后一句“虚烦恼乱衰翁”是全词情感的落点,充满了绝望的清醒。词人意识到,沉湎于过去不仅无法改变现状,反而只会增加现在的痛苦。
整首词结构精巧,从现实到回忆,再从回忆回到现实,形成一个闭环。情感上,由悲入喜,再由喜转悲,悲喜交织,深刻地表现了在南宋初年那个特定历史时期,一位遗民词人内心无法排遣的故国之痛和身世飘零的伤感。
古诗赏析
这首词以对比手法见长,情感沉郁。上片首句“老穷无赖事成丛”直抒胸臆,刻画出一个穷困潦倒、诸事不顺的衰翁形象。“短发自蓬松”的外貌描写,更添其颓唐之态。然而“坐想帝城当日”一句陡转,将思绪拉回到昔日汴京的繁华盛景,“万花绣出天宫”以极尽夸张的笔触,将帝都的辉煌壮丽写得如梦如幻,实则暗含对故国覆灭的深深痛惜。
下片“几时临赋”三句,连用三个富有诗意的动作——临赋、饮酒、缓唱,表达了对往日风雅生活的无限向往。但结尾“莫获追陪胜赏,虚烦恼乱衰翁”猛然收束,回到现实,点明一切皆已成空,再多的追忆只会徒增烦恼。全词今昔交织,以乐景写哀情,更显其悲,将一位遗民老人的家国之痛与身世之悲表现得淋漓尽致。
创作背景
王之道生活在两宋之交。北宋灭亡后,他南渡寓居安徽。这首《朝中措》应是其晚年追忆故都汴京繁华之作。词人经历了“靖康之变”的国破家亡,从昔日帝都的繁盛跌落到如今江南的穷困潦倒,心中充满了对往昔的怀念和对现实的无奈。通过对帝都“万花绣出天宫”的回忆,与自身“老穷无赖”、“短发自蓬松”的现状形成鲜明对比,抒发了深沉的故国之思和身世沧桑之感。
作者信息