朝中措

麒麟阁上早早地显贵，挂上了朝冠。本就应当侍奉于金銮殿。收起治理国家的雄才大略，从容地游戏于人间。如今侍奉着彩衣（指孝养父母或指接受恩宠），符节分派到楚地，名声在蓬莱仙山。只等到疏封大国的那一天，秋日的风光长久映照着你红润的容颜。

1. 词牌《朝中措》：双调小令，因欧阳修词“平山阑槛倚晴空”一首而得名，后人多以此调填寿词或应酬之作，格调从容典雅。
2. 麒麟阁与云台、凌烟阁：汉代麒麟阁为表彰功臣之所，后世用“画麒麟”或“麒麟阁”指代最高功勋，与东汉“云台二十八将”、唐代“凌烟阁二十四功臣”同为古代文人向往的功名极致。
3. 符节制度：古代帝王派使者或任命官员时，以符节为信物。“分符”意指分掌符节，代指出任地方军政长官，反映宋代地方官制中对节钺的重视。
4. 宋代寿词文化：宋代社会重视尊老祝寿，词体兴盛后，寿词成为重要创作门类。此类作品多包含对功名、富贵、长寿、子孙满堂的祝福，常使用蓬山、蟠桃、朱颜等意象，形成一套固定的象征体系。
5. “游戏人间”的哲学意蕴：此语融合了道家“游刃有余”的从容与儒家“用之则行，舍之则藏”的豁达，是宋代士大夫在高度发达的官僚体制下，追求精神超脱的一种心态写照。

• 麒麟：指麒麟阁，汉代阁名，画功臣像于此。此处借指功成名就、位极人臣。
• 朝冠：官员上朝时所戴的帽子，借指高官显位。
• 金銮：指金銮殿，唐代宫殿名，后泛指皇帝的正殿，代指侍奉君主。
• 经纶事业：指治理国家的才能和事业。“经纶”原意整理丝缕，引申为规划、治理。
• 游戏人间：形容态度从容洒脱，将世事当作游戏，不执着于功利。
• 侍彩：即“彩衣娱亲”之意，指孝养父母。或指接受君恩，身披荣光。
• 符分楚甸：指受命担任地方长官，符节分掌楚地（今湖南、湖北一带）。
• 蓬山：蓬莱山，传说中的海上仙山，常代指秘书省或清贵之地，也喻指声名显赫。
• 疏封大国：指受封爵位、食邑于大国，为极高的荣耀。
• 秋光长映朱颜：秋光常照，容颜不老，意为青春永驻、福寿绵长。

这首《朝中措》是一首典型的宋代寿词或贺词，风格典雅庄重，充满对仕途功名与人生福泽的赞美。在讲解时，可以围绕三个层次展开：第一，**结构脉络**。词从“往昔”写到“今日”，再展望“未来”，时间线清晰，层层递进。上片以“麒麟早贵”和“自合侍金銮”极写其早年功名之盛与才德之高，继而用“收拾经纶”两句突出其从容气度，表明其不仅能力超群，更拥有超越功利的洒脱襟怀。第二，**意象与用典**。词中“麒麟”“金銮”“蓬山”“疏封大国”等词语，均非实写，而是借典故来象征性地烘托人物的身份、地位与未来前景，这是宋代文人词常用的雅化手法。注解中已详解这些典故，讲解时可强调它们共同构建了一个功名显赫、清贵无匹的完美形象。第三，**情感主旨**。这首词表面上是在赞颂一位高官，深层却寄托了宋代士大夫普遍的人生理想：入世则建功立业（麒麟、经纶），出世则从容游戏；对上尽忠（侍金銮），对下抚民（符分楚甸），对内孝亲（侍彩）；最终期望功德圆满，获得封赏（疏封大国），并永葆青春（秋光映朱颜）。它是一幅理想化的“成功人士”画像，折射出那个时代对德、功、寿、禄合一的最高赞誉。在讲解时，应引导学习者体会这种通过华美意象与典雅结构所传达出的、特定时代的价值追求。

这首《朝中措》虽为无名氏之作，但词章典雅，意蕴深远。上片以“麒麟早贵挂朝冠”起笔，追叙受赠者早年的显赫功名，奠定了全篇高华的气象。“自合侍金銮”进一步推想其本应位列朝堂，暗含对其才德的极高肯定。“收拾经纶事业，从容游戏人间”两句笔锋一转，由功名之重转向心境之闲，既赞其有安邦定国之才，又羡其处世洒脱、举重若轻，展现出一种儒家理想中“内圣外王”的风范。

下片由回顾转至当下与未来。“祗今侍彩”写其孝悌或侍君之荣，“符分楚甸”点明其现居地方长官的要职，“名在蓬山”则夸其清誉远播，如登仙籍。结句“直待疏封大国，秋光长映朱颜”，以展望收束，预言其必将得到裂土封侯的殊荣，并祝愿其容颜永驻，福寿绵长。全词结构严谨，从早岁、到当前、再至将来，层次分明。用典贴切而不晦涩，将功名、亲情、闲适、长寿等多重祝愿熔于一炉，情感真挚而不浮夸，体现了宋代寿词典雅而富有人情味的特色。

此词为宋代无名氏所作，题为《朝中措》。从内容上看，这是一首典型的“寿词”或“贺词”，用于向一位身居高位的官员表达赞美与祝福。词中“麒麟早贵”“符分楚甸”“直待疏封大国”等语，暗示受赠者早年便登科入仕，如今已任要职于楚地，且前程似锦，有望获封显爵。宋代官场及士大夫间盛行应酬唱和，逢寿诞或升迁时常以词为贺，此作应为当时此类社交情境下的产物。虽作者已不可考，但词中洋溢着对仕途通达、家庭美满、寿比南山的颂扬，反映了宋代士人对功名与长寿双重圆满的追求。