朝请后还邑,寄诸友生
韦应物 〔唐朝〕
宰邑分甸服,夙驾朝上京。
是时当暮春,休沐集友生。
抗志青云表,俱践高世名。
樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
良游昔所希,累宴夜复明。
晨露含瑶琴,夕风殒素英。
一旦遵归路,伏轼出京城。
谁言再念别,忽若千里行。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。
况兹昼方永,展转何由平。
古诗译文
治理县邑分封在甸服之地,我早早驾车前往京城朝见。
此时正是暮春时节,趁着休假与朋友们欢聚一堂。
我们志向高远直冲云霄,都追求着流芳百世的美名。
杯中美酒暂且带来欢乐,文章笔墨也得以自由挥洒。
昔日就向往这样美好的游历,接连的宴饮从夜晚持续到天明。
清晨的露水沾湿了瑶琴,傍晚的风吹落了素白的花朵。
一旦踏上归去的路途,扶着车轼离开了京城。
谁说再次想起离别,忽然间就像已远行千里。
闲居的楼阁少有吵闹的诉讼,静坐之时心中凝结着幽深的情思。
况且这白昼正长,心中辗转反侧如何才能平静。
知识点
1. 甸服:源于古代“五服”制度(甸服、侯服、绥服、要服、荒服),是王畿直接管辖的区域。诗中用以指代京畿附近的县。
2. 休沐:汉代官吏五日一休沐,唐代制度有所变化,但“休沐”仍泛指官吏的假期。
3. 伏轼:古代乘车礼节之一,也用作指代乘车出行或对乘车者的敬称。
4. 韦应物诗歌风格:韦应物是中唐著名诗人,其诗以描写山水田园和隐逸生活见长,语言简淡,风格高雅,情感内敛,后世常将其与柳宗元并称“韦柳”。
5. 文翰:在古代可指文章、书信或公文,此处侧重于指诗文创作。
古诗注解
- 宰邑: 指担任县令,治理县邑。
- 甸服: 古代王畿外围每五百里为一区划,甸服是离王城最近的区域,此处指京畿附近的县。
- 夙驾: 早早驾车出行。
- 休沐: 古代官吏的休假。
- 抗志: 志向高远。
- 青云表: 云霄之外,形容志向极高。
- 文翰: 文章,笔墨。
- 良游: 美好的游历或聚会。
- 瑶琴: 用玉装饰的琴,泛指精美的琴。
- 素英: 白色的花。
- 伏轼: 俯身靠在车前的横木上,表示乘车。
- 闲閤: 闲静的楼阁或官署。
- 喧讼: 吵闹的诉讼案件。
- 端居: 平居,闲居。
讲解
这首诗是韦应物寄赠友人之作,核心情感是抒发聚会后的离别之思和宦游中的孤寂之感。讲解时可抓住以下脉络:首联交代事件起因(朝请后还邑),颔联至“文翰”句,浓墨重彩地追忆在京与友人聚会的欢乐情景,这部分的“乐”为下文的“愁”做了充分的铺垫。“良游”四句是对欢乐场景的进一步渲染和补充。从“一旦”句开始,情绪发生转折,写离别归途,空间转换带来强烈的心理落差。“谁言”二句夸张地表达了离别带来的瞬间遥远感。尾联归于现实,描述返回任所后看似清闲实则心绪不宁的状态,“展转何由平”是全诗情感的凝聚点,将之前的欢聚之忆、离别之伤、宦游之叹都融入了这无法平静的心绪之中。整首诗结构严谨,对比鲜明,语言流畅自然,充分体现了韦应物诗歌情感真挚、含蓄深婉的特点。
古诗赏析
这首诗情感真挚,层次分明。前八句回忆京城欢聚:诗人从官职在身、朝京偶遇写起,描绘了与友生休沐共聚、把酒言欢、挥毫泼墨的畅快场景,“抗志青云表”一句点出他们曾有过的共同远大抱负,使得这次聚会不仅是娱乐,更是志同道合者精神上的共鸣。“良游”至“夕风”四句,进一步渲染聚会之乐,昼夜相继,琴酒相伴,风雅无限。然而,从“一旦遵归路”开始,诗意陡转,直写离别与归途,空间上的距离感(“忽若千里行”)瞬间拉大,突显了欢聚后的冷清与失落。最后四句归于现状,写回到任所后的生活:公务清简,环境幽静,但漫长的白日里,诗人却因对友人的思念和内心的孤寂而无法平静,“展转何由平”一句将离愁别绪和仕宦羁旅的复杂心绪表达得含蓄而深沉。全诗在欢聚与孤寂、理想与现实的对映中,展现了诗人丰富细腻的内心世界。
创作背景
此诗创作于韦应物晚年担任地方官时期。诗中提及“宰邑分甸服,夙驾朝上京”,表明诗人当时在京畿附近担任县令,因公务进京朝见后返回任所。唐代官员有定期朝觐或述职的制度。此次进京,适逢暮春休假,诗人得以与在京的故交好友欢聚,纵酒论文,重温昔日高远的志向与情谊。然而聚会终有散时,诗人必须返回任职之地。诗作便是在他回到任所后,怀念京中友朋、感慨仕途漂泊与内心孤寂时所写,流露出对友情的珍视和对闲静生活的向往。
作者信息
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。古诗数量:韦应物全部诗词(651首)名句数量:韦应物经典名句(2433条)