茶磨二首

用来磨茶的石磨，它的上扇像荷花，下扇像莲蓬。是谁在这幽深的山洞中开凿出这麻石制成的茶磨呢？想要把珍贵的雀舌茶研磨成细末，只需一个三尺高的少年，用手摇动茶磨的臂杆一圈，茶便成末了。

宋代的“点茶”与茶磨： 宋代的饮茶方式与唐代的“煎茶”和现代的“散茶冲泡”都不同，主流是“点茶”。点茶前，需要将经过加工的茶饼（团茶）用茶磨或茶碾碾碎，再用茶罗筛出极细的茶末。这首诗描写的“三尺蛮童一臂旋”就是用茶磨将“雀舌”茶饼研磨成“云末”的过程。这种对茶末细度的追求，是宋代精致茶艺的体现。

借喻与拟物的手法： 诗的第一句“盆是荷花磨是莲”运用了非常巧妙的比喻。它不仅是对茶磨形状的直接描摹（上扇似花，下扇似蓬），更通过“荷花”与“莲”这种同根生的植物关系，暗示了茶磨上下两扇严丝合缝、配合无间的工作原理，比喻既形象又贴切。

• 盆是荷花磨是莲： 古人称茶磨的上扇为“盆”，下扇为“磨”。这里用形象的比喻，将上扇比作荷花，下扇比作莲蓬（莲）。一上一下，一花一蓬，形象地描绘了茶磨的形状与组合。
• 砻： 此处作动词，指磨砺、开凿。
• 麻石： 一种质地坚硬、适合雕刻的石材，常用于制作石磨。
• 洞中天： 指幽深僻静、仿佛别有洞天的地方，这里可能指采石或制作石磨的山间。
• 雀舌： 茶名。因其形状小巧如雀舌而得名，是茶中的上品，多为嫩芽所制。
• 云末： 形容茶被研磨成极细的粉末，如同云雾一般细腻。
• 三尺蛮童： 指个子不高的少年。“蛮”是古代对南方民族的称呼，这里可能泛指年少的僮仆。
• 一臂旋： 用手臂摇动（磨盘）一圈。

同学们，今天我们来学习宋代诗人梅尧臣的《茶磨二首》中的一首。这首诗描写的对象很特别，它不是山水，不是情感，而是一个日常物件——茶磨。茶磨就是古代用来把茶叶磨成粉末的石磨。

我们一句一句来看。第一句“盆是荷花磨是莲”，这是在描述茶磨的形状。诗人把茶磨的上半部分比作盛开的荷花，下半部分比作莲蓬，这个比喻非常美，一下就把这个笨重的石磨写活了，充满了诗意。第二句“谁砻麻石洞中天”，诗人在感叹，是谁在这深山里开凿出这么好的麻石，做成了这个茶磨呢？这里表达了对劳动者和自然造化的赞叹。

后面两句讲了茶磨的用处。“欲将雀舌成云末”，雀舌是顶级的嫩茶，诗人想把这样的好茶磨成像云雾一样细腻的粉末。这说明宋代的饮茶方式是需要把茶饼磨成粉的，这也是一个重要的文化背景知识。最后一句“三尺蛮童一臂旋”，画面感最强。一个只有三尺高的少年，用手臂摇动磨盘，只需一圈，就能把茶叶磨好。“一臂旋”写出了动作的轻松和工具的灵巧，充满了生活的情趣。

所以，整首诗虽然短小，却包含了丰富的内涵：有对器物形态的生动描写（荷花与莲），有对制作来源的探寻（洞中天），有对使用目的的交代（雀舌成云末），还有对操作过程的刻画（一臂旋）。梅尧臣用诗意的语言，为我们记录了宋代茶文化的一个生动瞬间，让我们看到了古人是如何将平凡的生活变得如此风雅有趣。希望大家以后读到描写器物的古诗时，也能像这首诗一样，去发现其中蕴含的美感和文化。

这首小诗写得生动有趣，极具画面感。首句“盆是荷花磨是莲”，运用了绝妙的比喻。诗人没有直接描写石磨笨重的形状，而是将其比作水中清雅的荷花与莲蓬，赋予了这件日常器物以自然的美感和生命力，构思精巧，充满联想。第二句“谁砻麻石洞中天”，笔锋一转，由物及人，引入制作茶磨的工匠，一个“砻”字写出了制作的艰辛，而“洞中天”则营造出一种幽深神秘的意境，引人遐想。

后两句“欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋”，将视角从器物制作拉回到使用场景。“雀舌”点名了茶的珍贵，“云末”极言茶粉之细，将高雅的名茶与粗犷的石磨联系起来，产生了奇妙的化学反应。最后一句“三尺蛮童一臂旋”，更是点睛之笔。诗人捕捉到了少年摇磨这一动态瞬间，“一臂旋”三字，既写出了操作动作的娴熟与轻松，又与前文“雀舌成云末”形成对比，暗示了茶磨设计的精良与高效，充满了生活的情趣和劳动的韵律美。全诗由静到动，由物及人，语言凝练，意象鲜明，充满了浓厚的生活气息和文人雅趣。

梅尧臣是北宋时期著名的诗人，他与许多文人雅士交往密切，其中包括对茶道颇有研究的“茶痴”丁谓、蔡襄等人。宋代是饮茶方式发生重大变革的时期，点茶法盛行。点茶前需要将茶饼（团茶）碾磨成细末。因此，茶磨（茶碾）成为宋代文人茶事生活中不可或缺的工具。此诗正是梅尧臣通过对日常所用茶磨的细致观察，以生动的比喻和简洁的笔触，记录了宋代制茶过程中的一个具体环节，体现了宋代文人将日常生活艺术化、诗意化的审美情趣。