酬发运马子山少卿惠与诗

进贡剩余的荔枝，应当惋惜它被当作山一样的堆弃，您那绝妙的诗篇连同它一起赠送给了我这个辞官归隐的老头。
那嵰地之雪般甜美的荔枝，很多人并不认识；我们吴地的人还没品尝到，牙齿就先感到它的寒凉（或：因其珍贵稀少，听闻其名便先感清寒之气）。

1. 发运使（马子山官职）：宋代重要官职，主管漕运、物资调拨等事务，常经手各地进贡物品，故马子山能得到“贡馀”荔枝。

2. 致仕官：古代官员正常退休称为“致仕”。诗人张先晚年退休，故自称“致政官”。

3. 嵰地雪甜：典故出自《文选》注引《淮南子》佚文：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之降霜。”后李善注引《论衡》则有“嵰州霜甘”之说，以“嵰雪”或“嵰霜”喻指甘甜之物。此处张先借以形容荔枝之甘美异常。

4. 贡馀制度：古代地方向朝廷进贡土特产，通常有定额。挑选后剩余的部分（贡馀）有时会流回地方或被赏赐、赠予他人，成为上层社会交往中的珍贵礼物。

• 贡馀：指进贡给朝廷后剩余下来的荔枝。古人常以“贡馀”指代贡品中的剩余部分，此处特指荔枝。
• 点为山：此处化用“为山九仞，功亏一篑”之典，意指将剩余的贡品堆积起来，如同小山。诗人借此表达对珍贵之物被弃置的惋惜。
• 绝唱：指诗文创作的最高造诣，这里是对友人马子山所赠诗篇的赞美，意为其诗堪称绝妙。
• 致政官：指辞官归隐的官员。诗人张先此时已致仕（退休），故以此自称。
• 嵰地雪甜：“嵰”指嵰山，古有“嵰州霜甘”的典故，以“嵰雪”形容霜之甘甜。此处借指荔枝如雪般洁白，味道极其甘甜，也暗喻其稀有珍贵。
• 吴人：吴地（今江浙一带）的人，诗人自指并兼指当地人士。
• 齿先寒：字面意思是牙齿先感到寒冷。一方面指荔枝性寒，另一方面也比喻吴地之人因难得见到如此珍稀的荔枝，听闻其名便有一种可望而不可即的寒意，或指因荔枝寒性而却步。

这首诗是宋代词人张先的一首酬谢友人之作。全诗围绕友人赠送的“贡馀”荔枝和诗篇展开。第一句写看到进贡后剩余的荔枝被堆积，心生惋惜，为后文的珍贵性埋下伏笔。第二句直接点题，感谢友人将自己的“绝唱”诗篇连同这份礼物送给已退休的自己，体现出友情的深厚。

诗的重点在后两句的感慨上。“嵰地雪甜”用典，极写荔枝的甜美珍贵，然而如此珍品却“多不识”，暗示其稀有和不易得。最后一句“吴人未食齿先寒”写得尤为精妙，既写了荔枝性寒的物理属性，又刻画了吴地之人（包括诗人自己）听闻其名、未见其形的心理感受——因稀有而产生距离，因传闻而感到寒意。这句诗将客观描述与主观感受融为一体，含蓄地表达了对珍贵事物被埋没的遗憾，以及对友人惠赠使其得以见识珍品的感谢。整首诗语言平实但意蕴丰富，展现了诗人细腻的情感和对生活的深刻体察。

这首七言绝句，语言凝练，意蕴深远。首句“贡馀应惜点为山”，诗人以一个“惜”字领起全篇，直接表达了对“贡馀”荔枝被成堆弃置（点为山）的惋惜之情。这不仅是对物品本身的珍惜，更暗含了对劳动成果和稀世珍品未能得到普遍珍视的感慨。第二句“绝唱兼遗致政官”，笔锋一转，由物及人，将友人比作“绝唱”的诗篇与这珍贵的“贡馀”荔枝相联系，凸显了友人赠礼的情谊之重，也流露出诗人身为“致政官”收到这份厚礼的意外与欣喜。

后两句“嵰地雪甜多不识，吴人未食齿先寒”，进一步深化主题。诗人用“嵰地雪甜”这一典故，极言荔枝的珍稀甘美，然而这样美好的东西却是“多不识”，不为大众所知。最后一句“吴人未食齿先寒”，既呼应了荔枝“雪甜”的寒凉特质，又巧妙地写出了吴地之人因未曾得见、未尝其味，而产生的心理上的距离感和陌生感，甚至是一种因道听途说其“寒”性而产生的畏难情绪。这两句由物及人，由个别现象上升到普遍认知，含蓄地表达了美好事物往往被埋没、不被理解的遗憾，同时也为友人能识此珍品并惠赠于己而感到庆幸，蕴藉深沉，耐人寻味。

这首诗是宋代诗人张先为酬谢友人马子山（时任发运使）惠赠诗篇及荔枝（一说为荔枝或与荔枝相关的诗礼）而作。马子山在任职期间，可能得到了进贡后剩余的珍稀荔枝，并附上自己的诗作一起寄给了已经致仕（退休）闲居的张先。张先收到这份珍贵的礼物与诗篇后，有感于友人的情谊，同时也对“贡馀”荔枝的遭遇及其珍贵稀有性发出感慨，于是写下此诗作为回赠。诗中既表达了对友人赠诗赠果的感激，也暗含了对世人不识珍品、地域隔绝的些许遗憾。