初发襄阳携家夜登岘山置酒

把船停泊在汉水的南岸，我们在岘山上的堂中摆下了酒宴。进入座中，松林间的细雨打湿了衣衫，吹动衣襟的江风带来阵阵凉意。烟雾笼罩的山岭上，灯火忽明忽暗，秋天湍急的流水声，听来激昂飞扬。刚刚摆脱了世俗事务的劳累，更何况还有这灯烛的光辉相伴。从前羊祜曾在这里宴请宾客，那时的欢乐没有早早散场。而我在这个夜晚，独自带着家人举杯对饮。这非常符合我喜爱山林、向往自由的本性，顿时惊讶于这清雅的兴致如此悠长。回去时就任凭自己喝得酩酊大醉，哪里还希望能像山简那样，让人夸赞我的豪迈呢？[citation:1][citation:6]

羊祜与岘山：羊祜（221年－278年），西晋著名军事家、文学家。他镇守襄阳期间，广施仁德，深得民心，常登临岘山，置酒吟咏。羊祜去世后，襄阳百姓在岘山为他建碑立庙，望其碑者莫不流涕，因名“堕泪碑”。岘山也因此成为后世文人墨客怀古咏史的重要文化符号，与羊祜的名字紧密相连[citation:2][citation:3]。本诗中“羊公昔宴客”一句，正是借用了这一典故，引发了诗人对时间流逝、人生际遇的深沉思考。

唐宋八大家：曾巩是北宋著名文学家，其散文成就卓越，被后世尊崇为“唐宋八大家”之一。他与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石并称。他的诗文以古雅、平正、质朴见长，讲究章法和布局。这首《初发襄阳携家夜登岘山置酒》虽然是他的一首诗作，但也体现了他作为散文大家，在诗歌创作中同样注重结构严谨、情感真挚的特点[citation:1][citation:2]。

麋鹿性：古代诗文中常以“麋鹿”指代山林隐逸、自由自在的生活。麋鹿生活在山林旷野，不受拘束，古人常以此自喻，表达自己厌恶官场束缚、向往自然的本性。如苏轼也有“我本麋鹿性，谅非伏辕姿”的诗句[citation:4][citation:5]。

• 维舟：系船，停船。[citation:2][citation:6]
• 沔：沔水，即汉水。[citation:2][citation:6]
• 岘山：在今湖北襄阳，是当地名胜，也是历代文人墨客登临咏怀之地。[citation:3]
• 秋湍：秋天急流的水。[citation:2]
• 尘垢累：指尘世间繁琐事务带来的劳累与负担。[citation:2]
• 羊公：指西晋名将羊祜。他曾镇守襄阳，常登临岘山，置酒言咏，曾对同游者感叹“自有宇宙，便有此山”，去世后百姓为他在岘山立碑，望者悲感，称为“堕泪碑”。[citation:2]
• 未遽央：没有立刻结束。遽，骤然。央，尽。[citation:2][citation:6]
• 壶觞：盛酒的器具，这里代指饮酒。[citation:8]
• 麋鹿性：比喻生活在山野、喜爱自由、不受拘束的本性。古人常以麋鹿自喻，表示自己性情放逸，不惯于官场束缚。[citation:4][citation:5][citation:6]
• 讵期：岂期，哪里期望。[citation:2][citation:6]
• 阿强：指晋代的山简（字季伦）。他曾镇守襄阳，常外出饮酒，大醉而归，当时有儿歌嘲笑他“日暮倒载归，酩酊无所知”。诗人用此典，表示自己饮酒只为自适其乐，并非为了模仿前人的豪放或博取名声。[citation:2]

同学们好，今天我们一起来学习北宋文学家曾巩的一首诗《初发襄阳携家夜登岘山置酒》。

首先，我们来了解一下题目。“初发襄阳”点明了诗人刚刚从襄阳出发，或者初次来到襄阳；“携家”说明他不是独自一人，而是带着家眷；“夜登岘山置酒”则明确了时间（夜晚）、地点（岘山）和事件（摆酒）。所以，这首诗写的就是诗人带着家人，在某个夜晚登上襄阳名胜岘山，设酒赏景的经历和感受。

我们一起来梳理一下诗歌的内容。开头两句“维舟沔南岸，置酒岘山堂”，叙述了行程：把船停在汉水南岸，然后在岘山的堂中摆下了酒席。接着，“入坐松雨湿，吹衣水风凉”，写他们入座后的环境感受：松林间的细雨打湿了衣服，江风吹来，带着丝丝凉意。这里“松雨”和“水风”的点染，立刻营造出一种清幽、湿润的秋夜氛围。

接下来，“烟岭火明灭，秋湍声激扬”，诗人将视线投向了远方。夜晚的山岭上，烟火忽明忽暗，耳边是秋天湍急的流水声，激昂澎湃。这两句一写视觉，一写听觉，用“明灭”和“激扬”两个词，把静态的夜景点染得富有动感和声势，非常精彩[citation:2]。

面对如此美景，诗人不禁感慨：“乍释尘垢累，况余灯烛光。”他感觉自己仿佛一下子摆脱了世俗事务的劳累，心情格外轻松，更何况还有温暖的烛光相伴，更添了几分温馨。

然后，诗人由眼前的宴饮，联想到了历史上的一位名人——“羊公”。羊公即西晋的羊祜，他也常登岘山宴饮游乐。诗人想到“羊公昔宴客，为乐未遽央”，而如今“而我独今夕，携家对壶觞”。这里既有对古人的追思，也有将自己与古人对比的意味。羊祜是独自与宾客宴饮，而诗人是携家人共饮，多了几分家庭的温情和个人的闲适。

最后四句，诗人直抒胸臆。“颇适麋鹿性，顿惊清兴长”，这种自由自在、亲近自然的生活，非常符合他喜爱山林的“麋鹿”本性[citation:4][citation:5]。他惊喜地发现，这种清雅的兴致是如此悠长。末尾“归去任酩酊，讵期夸阿强”两句，借用了一个典故。“阿强”指晋代爱喝酒的山简。诗人说，我回去就任凭自己喝得大醉，但这可不是为了像山简那样被人夸耀。这句话表明诗人饮酒只是为了自得其乐，追求内心的真实感受，而不是为了模仿古人，追求虚名，体现了他豁达、超脱的人生态度。

总的来说，这首诗通过记叙一次夜登岘山的经历，将眼前的景物、历史的追

这首诗叙写诗人携家人夜登岘山、置酒赏景的情景与感受，景中含情，意蕴悠长。

首四句“维舟沔南岸，置酒岘山堂。入坐松雨湿，吹衣水风凉”，点明了此次出游的方式、地点和环境。诗人停舟上岸，于岘山堂摆酒，细腻地捕捉了山中夜色的特征：松间的细雨湿润，江面的凉风拂衣，营造出一种清新、宁静而又略带寒意的氛围。

“烟岭火明灭，秋湍声激扬”两句，转写远眺与倾听。远处山岭上烟火明灭可见，山脚下秋天湍急的水声激昂入耳。一为视觉的忽明忽暗，一为听觉的高亢激越，视听结合，生动地描绘出岘山秋夜的动态美和气势，为静谧的夜色增添了无限生机[citation:2]。

面对如此佳景，诗人深感“乍释尘垢累，况余灯烛光”，仿佛暂时卸下了官场俗务的沉重负担，在这灯烛映照的良夜中倍感轻松畅快。接着，诗人由眼前之景联想到历史上的“羊公”——羊祜。当年羊祜也常在此宴客，其乐融融。诗人将“羊公昔宴客”与“而我独今夕，携家对壶觞”进行对比，既表达了对前贤风流雅事的追慕，又以“携家”的“独”有方式，展现了自己与家人共享天伦的温馨与闲适，情感更为真挚、私密[citation:1]。

最后四句“颇适麋鹿性，顿惊清兴长。归去任酩酊，讵期夸阿强”，直抒胸臆。诗人深感这种自由自在的生活正契合自己“麋鹿”般的喜爱山野的本性，清雅的兴致油然而生且愈发浓厚。他决定归去后任凭自己酣醉，但这番醉意并非为了效仿山简那样被人夸耀，而是纯粹享受此刻的快乐与自由。这既表现了诗人对闲适生活的热爱，也含蓄地表达了他不慕虚名、超然物外的豁达心境。

这首诗是宋代文学家曾巩所作。关于其具体创作年份，史料未有明确记载。据推测，此诗可能作于曾巩赴任襄州（今湖北襄阳）知州期间，或是在途径襄阳时所作[citation:2][citation:3]。诗中“初发襄阳”表明诗人是初次来到或即将离开襄阳时，携家眷夜登岘山，有感于眼前景色与历史遗迹，因而写下此诗。当时的曾巩或许在仕途上经历了奔波，登临之际，面对美景与家人，暂时摆脱了官场俗务的烦扰，心中涌起对闲适生活的向往[citation:6]。