蔡峰似徐鳞卿
陈著 〔宋朝〕
老去襟怀得丧齐,东风吹暖送行藜。
群山捧谷云居下,一岭分疆水向西。
有路不来多事马,满村交唱太平鸡。
主人九十清谈健,樽酒流连日又低。
古诗译文
年事已高,胸襟开阔,得失荣辱都已看淡齐同;春风吹暖,为我拄着藜杖的友人送行。群山环抱山谷,云雾缭绕在低谷之下;一座山岭划分疆界,溪水向西流淌。道路虽有,却不见多事的马匹经过;整个村庄鸡鸣声此起彼伏,唱出一派太平景象。主人年已九十,清谈健朗,精神矍铄;举杯畅饮,流连忘返,直到夕阳西下。
知识点
【作者信息】 陈著(1214-1297),南宋末期诗人、词人。字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人。宝祐四年(1256)进士,曾任嵊县令、扬州通判等职。为官清正,不附权臣贾似道。宋亡后隐居不仕。著有《本堂集》九十五卷。 【诗体知识】 七言律诗:近体诗的一种,全诗八句,每句七字,讲究平仄、对仗。通常二、三两联(颔联、颈联)必须对仗。此诗符合七律格律要求,颔联"群山捧谷云居下,一岭分疆水向西"与颈联"有路不来多事马,满村交唱太平鸡"对仗工整。 【重要典故与意象】 1. 藜杖:用藜木制成的拐杖,古代老年人常用。《庄子》载,孔子游于匡,藜杖而观。后世诗词中常用来代指老年人或归隐生活。 2. 清谈:魏晋时期士大夫间崇尚空谈玄理、品评人物的风气。代表人物有阮籍、嵇康、王衍等。后世以"清谈"指高雅的学识谈论。 3. 太平鸡:古人认为鸡鸣象征太平盛世。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》有"女曰鸡鸣,士曰昧旦"之句。后世以此意象表现乡村安宁。 【历史背景】 南宋末年(约13世纪中叶),权臣贾似道专权,国势衰败,最终于1279年灭亡。陈著生活在这一动荡时期,因不附贾似道而多次被外放。诗中"满村交唱太平鸡"的安宁景象,与当时战乱频仍的现实形成对比,体现了诗人对太平生活的珍视。 【地理知识】 四明山:位于今浙江省宁波市境内,是天台山支脉。陈著故乡鄞县即在此区域。宋亡后陈著隐居于此。诗中"群山捧谷"等描写或即为此地风光。 【文化常识】 九十:古代九十岁称为"鲐背"之年,《礼记·曲礼上》:"八十、九十曰耄。"诗中"主人九十"极言其高寿,体现古人对长寿的敬重。
古诗注解
- 襟怀:胸襟,胸怀。指人的气度、抱负。
- 得丧齐:得与失相等,指看淡得失荣辱,心境平和。《庄子·齐物论》有"得也者,时也;失也者,顺也"之语,诗人此处表达超然物外的心境。
- 行藜:藜杖,用藜木制成的拐杖。古代老年人常拄藜杖出行,此处代指拄杖远行的友人。
- 捧谷:群山环绕山谷,如捧持之状。
- 云居下:云雾低垂,在山谷之下流动。
- 分疆:划分疆界,指山岭作为分水岭。
- 多事马:指不安分、惹是生非的马匹,亦暗喻乱世纷扰。
- 太平鸡:鸡鸣象征太平盛世。古人认为鸡能报晓驱邪,"鸡鸣狗吠"常用来形容安宁祥和的乡村生活。
- 清谈:魏晋以来士大夫间崇尚的一种谈论玄学、品评人物的风气,此处指高雅的言谈。
- 樽酒:杯酒。樽,古代盛酒器具。
- 流连:留恋不止,舍不得离去。
- 日又低:夕阳西下,天色将晚。
讲解
《蔡峰似徐鳞卿》是南宋诗人陈著写给友人徐鳞卿的一首送别诗。要深入理解这首诗,我们需要从作者生平、时代背景、诗歌结构等多个层面进行分析。
一、关于诗题
诗题中的"蔡峰似"历来有不同解释。一种说法认为"蔡峰"是地名(今浙江某地有蔡峰山),"似"通"祀"或指类似;另一种说法认为"似徐鳞卿"意为"(此诗)似赠徐鳞卿"。从陈著另有《次韵徐鳞卿》诗可知,徐鳞卿确实是其好友。诗题或为"蔡峰(地名)送徐鳞卿","似"字可能是传抄过程中的衍文或特殊标记。
二、首联的心境表达
"老去襟怀得丧齐"是全诗的诗眼。陈著写此诗时已年近古稀(陈著生于1214年,卒于1297年,此诗约作于1280年前后)。"得丧齐"化用《庄子·齐物论》思想,将得与失、荣与辱看作同等平常。这种心境不是消极的虚无,而是历经沧桑后的通透。正因为有此胸襟,诗中的送别才没有寻常的悲戚,而是"东风吹暖"的和煦。这里的"行藜"既指拄杖远行的徐鳞卿,也暗示二人皆已年迈。
三、颔联的写景艺术
"群山捧谷云居下,一岭分疆水向西"是写景名句。"捧"字将静态的群山写得富有情态,仿佛群山呵护着谷地,形成天然的屏障。"云居下"三字出人意料——通常云雾在山间缭绕,而诗人所见却是云在山谷之下,这既写出了山高谷深的地形特点,又营造了俯视尘世的超然意境。"一岭分疆水向西",山岭为界,水分东西,暗喻人生岔路、各有前程。西向流水在古诗中常与"西归"、"夕阳"等意象关联,带有归隐、迟暮的象征意味。
四、颈联的深意
"有路不来多事马,满村交唱太平鸡"值得细细玩味。南宋末年,元兵压境,国势危急,而诗中却描绘出一派安宁的田园景象。"多事马"三字极有深意——既是写实(没有扰人的奔马),也是隐喻(没有乱世的纷扰)。马在古代常象征战争、朝廷驿传,"不来多事马"暗示此地远离政治漩涡。"满村交唱太平鸡",以声写静,鸡鸣象征太平盛世,但在南宋灭亡前夕写"太平",既是真实的田园写照,也暗含诗人对乱世的反讽与对安宁的珍视。
五、尾联的人物刻画
"主人九十清谈健",主人是谁?可能是徐鳞卿,也可能是留居蔡峰的隐士。九十高龄而仍能"清谈",足见精神健旺。"清谈"在此不仅是空谈,而是指高雅的学问研讨、人生智慧的交流。"樽酒流连日又低",写主客饮酒畅谈,乐而忘返,直到夕阳西下。结句不写离别之苦,而写相聚之乐,写时光流逝之自然,体现了诗人"得丧齐"的人生境界。
六、艺术特色总结
此诗最突出的特点是"以淡为浓"。送别通常伤感,诗人却写春光和煦;乱世通常忧愤,诗人却写乡村太平;年老通常悲秋,诗人却写清谈健朗。这种"淡"不是无动于衷,而是历经沧桑后的超然。诗中对仗工整而不刻意,"群山"对"一岭","有路"对"满村","多事马"对"太平鸡",工巧而不雕琢。全诗意境高远,格调冲淡,在南宋末年的诗坛上独树一帜,展现了陈著作为遗民诗人清正高洁的品格。
古诗赏析
这是一首七言律诗,写春日送别友人,却一反送别诗常见的悲戚缠绵,呈现出开阔淡远、安宁祥和的意境。
首联"老去襟怀得丧齐,东风吹暖送行藜",开篇即展现诗人超然物外的心境。年事已高,已将得失荣辱看淡,春风吹暖,正是出行好时节。这里的"行藜"既指拄杖而行的友人,也暗示了友人年事已高,与诗人同辈。起笔不落俗套,没有离别的伤感,只有从容淡定的气度。
颔联"群山捧谷云居下,一岭分疆水向西",写送别途中的山水景色。"捧"字用得极妙,群山环抱山谷,如双手捧持,形象生动。"云居下"三字,写云雾低垂于山谷之下,既显山之高峻,又营造空灵飘渺之境。"一岭分疆水向西",山岭为界,水分东西,暗喻人生道路各异,各有归宿。此联对仗工整,空间层次分明,展现了大自然的壮美与神奇。
颈联"有路不来多事马,满村交唱太平鸡",由自然景观转入乡村人事。道路虽有,却无"多事马"经过,暗示此地远离尘嚣、远离战乱。"多事马"语带双关,既指实际的马匹,也隐喻乱世中的纷扰。"满村交唱太平鸡",以声衬静,鸡鸣犬吠本是乡村常景,但"太平"二字赋予其特殊意义,在南宋末年动荡的时局中,这样的安宁尤为珍贵。此联通过"不来"与"交唱"的对比,突出了乡村的宁静祥和。
尾联"主人九十清谈健,樽酒流连日又低",写送别场景。主人年已九十,却仍精神健旺,清谈不倦。"清谈"二字,既指高雅的谈吐,也暗含魏晋风度,体现文人士大夫的精神追求。"樽酒流连",饮酒畅谈,乐而忘返;"日又低",夕阳西下,时光流逝。结句含蓄蕴藉,既写出了主客相得之乐,也暗示离别之时将至,但并无伤感,只有从容。
全诗结构严谨,起承转合自然流畅。语言平淡质朴,却意蕴深远。诗人将送别之情融入山水田园之中,以开阔的胸襟观照自然与人生,呈现出一种超然物外、恬淡自适的境界。在南宋末年的乱局中,这样的诗篇不仅是对友人的祝福,更是对太平生活的向往与精神家园的坚守。
创作背景
陈著(1214-1297),字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,南宋庆元府鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(1256)进士,曾任嵊县令、扬州通判等职。为官清正廉明,因不附权臣贾似道而多次外放。宋亡后隐居四明山中,拒不仕元。
徐鳞卿是陈著的知交好友,二人常有诗酒唱和。陈著有《次韵徐鳞卿》一诗,中有"苍颜一见如枯柏,佳语相延总粲花"之句,可见二人情谊深厚,时常相聚清谈。
此诗约作于南宋末年,陈著晚年隐居时期。诗人虽已年迈,但襟怀开阔,于春日送别友人徐鳞卿。当时南宋政局动荡,贾似道专权,国势日衰,而诗人笔下的乡村却呈现出"满村交唱太平鸡"的安宁景象,既是对田园生活的赞美,也暗含对乱世中一方净土的珍惜。诗中"主人九十"或指当地高寿的隐士,亦可视为诗人自况,表达高龄而精神健旺的状态。
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