崇福寺大用堂乃魏文节祠旧有半床云一窗月在

鲁公（指唐代颜真卿）曾供奉香火的寺院，我几次在路过时经过这里。
古老的树木留存着高洁的节操，完整的石碑见证着太平安宁的年代。
天上的浮云任凭它如何变幻，古时的明月依然独自明亮清晰。
幸亏还有文雅的子孙后代在此，千万不要忘记“大用”这个名字（或：不要忘记此堂名为“大用”的深意）。

1. 颜真卿与“鲁公”：颜真卿是唐代名臣，著名书法家，安史之乱中力抗叛军，后封鲁郡公，世称“颜鲁公”。他一生忠烈，以气节著称，是儒家理想人格的典范。诗中提及“鲁公”，意在借其人格光辉为全诗定下庄重基调。

2. 魏文节与魏杞：诗题中的“魏文节”，极有可能指宋代名相魏杞。魏杞，字南夫，谥号“文节”。他曾官至右仆射兼枢密使，出使金国而不辱使命，维护了南宋的尊严，也是一位有气节的名臣。将“大用堂”作为魏文节的祠堂，本身就寄托了对其才干与品格的赞美。

3. “树老存高节，碑全见太平”的对仗与象征：此联对仗工整。“树老”对“碑全”，“存高节”对“见太平”。在中国传统文化中，“松柏”等古树常被用来象征坚贞不屈的人格；而“碑”作为历史的见证，其“全”与“残”则常被用来隐喻时代的兴衰治乱。

4. “浮云”与“古月”的意象：“浮云”在古诗词中常喻指游子、小人或变幻不定的事物，此处指世事的变迁。“古月”则常代表永恒、纯洁和不变的规律。二者的对比，表达了诗人对超越时间的永恒价值的追求。

5. “大用”的深层含义：“大用”既是堂名，也出自儒家思想，指人才应当为社会、为国家发挥重大作用，即“学以致用，堪当大任”。诗人以此结尾，是希望后世子孙能继承先贤精神，成为对社会有用的栋梁之材。

• 鲁公：指唐代名臣颜真卿，他曾被封为鲁郡公，人称“颜鲁公”。此处借指与寺院相关的某位德高望重之人，或泛指古时的贤德之士，也可能指代此寺与颜真卿的渊源。
• 香火寺：指供奉神佛、香火旺盛的寺院。
• 便道：顺路，顺便经过的道路。
• 经行：经过，行走。
• 树老存高节：老树虽历经岁月，但枝干挺拔，象征着高尚的节操长存。
• 碑全见太平：石碑保存完好，没有残缺，象征着世间曾经历过太平盛世。
• 浮云从变化：比喻世间人事、世事变幻无常。
• 古月自分明：比喻永恒不变的事物或精神，如明月般清澈长存。
• 文孙：指能继承祖先文德的子孙后代。此处可能指魏文节公的后人或与此堂相关的贤德后辈。
• 大用：指此堂名为“大用堂”，也暗含“堪当大任，发挥大用”的期许和深意。

这首诗是宋代诗人陈著路过崇福寺时，为寺内的大用堂（原为祭祀魏文节的祠堂）所题写的感怀之作。

诗的开头（首联）：诗人说，这座曾是鲁公（颜真卿）礼佛的寺院，我几次顺路经过。这为全诗营造了一种敬仰和熟悉的氛围，把读者带入这个充满历史感的地方。

写景与喻人（颔联）：“树老存高节，碑全见太平”是千古名句。诗人看到寺中苍老的古树，联想到先贤们像这棵树一样，历经岁月而节操不改；看到完好无损的石碑，又联想到这或许见证了一段天下太平的岁月。这里将自然景物与人文精神完美融合。

哲理与感悟（颈联）：“浮云从变化，古月自分明”，诗人由眼前的景物，升华为对宇宙人生的哲思。他说，天上的浮云（比喻人间万事、朝代兴衰）任它如何变幻，但那一轮古时的明月（比喻永恒的道德、精神和真理）始终清澈明亮，不为所动。这既是对历史规律的洞察，也是对永恒价值的坚信。

寄托与期望（尾联）：最后，诗人把目光拉回到现实，对魏文节的后人说：“赖有文孙在，毋忘大用名”。意思是，幸好还有你们这些能继承先辈文德的子孙在，千万不要忘记这“大用堂”的名字，不要忘记先辈之所以被纪念，是因为他们曾对国家、对社稷有“大用”，希望你们也能继承这份精神，成为有用之才。

整首诗层次分明，从路过寺院，到观树赏碑，再到感悟浮云明月，最后寄语后人，表达了诗人对先贤的敬仰、对历史变迁的感慨以及对文脉传承的深切期盼。语言虽简，但情感真挚，意境深远。

这首诗是一首借景抒怀、抚今追昔的佳作。诗人通过瞻仰崇福寺与魏文节祠，抒发了对先贤的敬仰和对历史变迁的感慨。首联“鲁公香火寺，便道几经行”点明地点和来由，语气平实而亲切，仿佛与故地重逢。颔联“树老存高节，碑全见太平”是全诗的精华，以“老树”象征人的高风亮节，以“全碑”隐喻社会的太平气象，意象生动，寓意深远。颈联“浮云从变化，古月自分明”则宕开一笔，将视角从具体物象转向自然宇宙，以“浮云”喻指人事的变幻无常，以“古月”喻指永恒的精神与道德准则，形成了鲜明的对比，哲理意味浓厚。尾联“赖有文孙在，毋忘大用名”由怀古转向现实与未来，寄厚望于后人，点明作诗主旨，告诫后代子孙要继承先辈遗志，担负起“大用”于家国的使命。全诗结构严谨，语言质朴而意蕴丰厚，既有对历史的深沉缅怀，也有对未来的殷切期许。

此诗为宋代诗人陈著所作。诗题中提到“崇福寺大用堂乃魏文节祠旧有”，说明这座“大用堂”原先是祭祀魏文节（可能指宋代名臣魏杞，谥号文节）的祠堂。诗人陈著在路过这座与鲁公（颜真卿）有关的崇福寺时，有感而发。当时寺院内古树石碑尚存，引发了诗人对历史变迁、先贤风骨以及家族文脉传承的深沉思考。他通过对“老树”、“全碑”等物象的描绘，表达了对高洁品格与太平时代的向往；并通过“浮云”与“古月”的对比，感慨世事无常，但精神长存。最后，诗人寄望于魏氏的后代子孙，要铭记先辈，不忘“大用”之名所承载的责任与期望。