初到忠州赠李六

还好啊，远在天涯的李使君，我们在江边相见时已是黄昏时分。

这里的官吏百姓生性粗野都像鹿一样难以驯服，集市荒凉冷清就如同乡村一般。

一只木兰船就当作驿站的路，上百层石阶才能登上州府的大门。

更没有平坦的地方可以行走，白白承受了这朱轮五马的朝廷恩宠。

1. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称"元白"，与刘禹锡并称"刘白"。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有"诗魔"和"诗王"之称。

2. 唐代的刺史制度：刺史是唐代州一级的行政长官，相当于后来的知府、知州。"朱轮五马"是刺史级别的官员所能享有的待遇，体现了其官职的级别。

3. 古代诗歌中的"赠别诗"或"应酬诗"：这首诗是白居易赠给当地官员李六的，属于应酬类诗歌。这类诗歌往往会涉及当时的情境、双方的关系以及诗人的感受等，具有一定的史料价值和文学价值。

4. 忠州在唐代的地理位置：忠州位于长江沿岸，在唐代属于较为偏远的地区，经济文化相对落后，这也是诗人在诗中描绘其荒凉景象的背景原因。

• 忠州：今重庆忠县，唐代属山南东道。
• 李六：指李使君，具体生平不详，"六"是其排行。
• 使君：对州郡长官的尊称。
• 生梗：指性情固执、倔强，不易相处。
• 疏芜：荒凉，杂乱。
• 兰船：即木兰舟，泛指美观的船只。
• 驿路：驿站之间的道路，这里指交通要道。
• 石磴：石头台阶。
• 朱轮五马：古代太守等高级官员乘坐的车子，用朱红漆轮，由五匹马拉动，这里代指刺史的职位和待遇。

我们先来整体把握这首诗的脉络。《初到忠州赠李六》是白居易初到忠州任职时写给当地官员李六的一首诗，从诗题就可以看出这是一首表达初到异地与友人相见感受的作品。

首联开篇点出相见的对象和情景，"天涯"既说明了忠州的偏远，也暗示了诗人被贬至此的境遇，"日黄昏"的时间设定，为全诗奠定了一种略带凄凉的基调，但"好在"二字又透露出见到李使君的一丝安慰。

接着看颔联和颈联，这两联集中描写了忠州的环境。颔联从人文和市井角度入手，"吏人生梗""市井疏芜"，直白地展现了此地的落后与荒凉，让我们能感受到诗人初来乍到时的惊讶与不适。颈联则聚焦于交通和州府的地势，"一只兰船当驿路"说明交通不便，"百层石磴上州门"体现了地势的险峻，进一步强化了忠州的荒僻之感。

最后是尾联，诗人由眼前的景象生发感慨。"更无平地堪行处"是对忠州环境的进一步总结，而"虚受朱轮五马恩"则将情感推向深入，既表达了对朝廷恩宠的愧疚，也暗含了对自身被贬处境的无奈与伤感。

总的来说，这首诗以朴素的语言，真实地记录了诗人初到忠州的所见所感，不仅让我们了解到当时忠州的状况，更让我们感受到白居易被贬后的复杂心境，是一首兼具现实意义和情感深度的诗作。

全诗语言质朴平实，却蕴含着深沉的情感。首联"好在天涯李使君，江头相见日黄昏"，以简洁的语言交代了与李六相见的情景，"天涯"二字点出忠州的偏远，"日黄昏"既点明时间，也渲染出一种略带萧瑟的氛围，同时表达了在异乡见到友人般的官员的些许慰藉。

颔联"吏人生梗都如鹿，市井疏芜只抵村"，描绘了忠州的人文和市井景象。用"鹿"来比喻当地吏民的生梗难驯，形象生动；将市井比作乡村，突出了此地的荒凉简陋，暗示了这里的落后与闭塞，也流露出诗人初到此地的不适与无奈。

颈联"一只兰船当驿路，百层石磴上州门"，具体描写了忠州的交通与州府环境。"一只兰船"可见交通的不便，"百层石磴"则凸显了州府地势的险峻，进一步展现了忠州的荒僻，也暗示了诗人在此任职的艰难。

尾联"更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩"，由景生情，抒发了诗人的感慨。"更无平地"再次强调忠州环境的恶劣，而"虚受朱轮五马恩"则表达了诗人觉得自己未能在这样的环境中有所作为，辜负了朝廷的恩宠，流露出一种失意与愧疚之情，也暗含了对被贬境遇的无奈。

整首诗通过对忠州环境的细致描绘，委婉地表达了诗人被贬后的复杂心境，情感真挚，耐人寻味。

这首诗是白居易被贬为忠州刺史初到任所时所作。唐穆宗长庆二年（822年），白居易因朝中党争被贬外放，先任杭州刺史，后改任苏州刺史，长庆四年（824年）转任忠州刺史。忠州在当时是较为偏远荒僻之地，诗人初到此处，面对陌生的环境和简陋的条件，感慨万千，于是写下这首诗赠给当地官员李六，既表达了相见的情谊，也抒发了对当地环境的感受和自己内心的复杂情绪。