初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读

当年在皇宫大殿之上，应和皇帝旨意创作诗篇，如今是谁将这些诗作传抄到了商於之地？过去在丹墀前（蓂荚阶）所作的诗文，今天却在这莲花座旁的佛寺墙壁上重新书写。我并非如商山四皓的绮里季那般甘心隐居山林，也曾在汉朝（借指宋朝）受到重用，如同司马相如一样担任文职。山寺的僧人啊，请不要责怪我不停地流泪，因为我刚刚告别了那侍奉皇帝的承明庐，来到了这偏远的贬所。

1. 王禹偁：字元之，北宋白体诗人、散文家。他反对宋初浮靡的文风，提倡平易朴素，诗文多反映社会现实，关心民生疾苦，对宋代诗文革新运动有先导作用。

2. 商山四皓：指秦末汉初隐居商山的四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们因避秦乱而隐居，汉高祖刘邦多次征召而不出。后因张良设谋，被吕后用计请出山辅佐太子刘盈。诗中“绮季”代指他们，用以象征隐逸。

3. 以汉喻宋：宋代诗人常借用汉代的人、事、物来指代本朝，这是一种委婉的表达方式，既可以避免直指当朝可能带来的风险，也能借用汉代的强盛来表达对本朝的期许或感慨。诗中“汉庭”即指宋朝朝廷。

• 应制诗：指封建时代臣子应皇帝之命所作、所和的诗歌。
• 玉除：即玉阶，指皇宫的台阶，代指朝廷。
• 商於：地名，指商州一带，今陕西商洛地区，诗人被贬至此。
• 蓂荚阶：古代传说中的瑞草阶，此处借指皇宫中的台阶，代指朝廷。
• 莲花座：指佛寺中佛像的莲花宝座，此处指代妙高禅院。
• 商岭：指商山，在今陕西商洛。
• 绮季：指绮里季，是“商山四皓”之一，四位隐居商山的贤士。
• 汉庭：此处借汉喻宋，指北宋朝廷。
• 相如：指西汉著名辞赋家司马相如，他曾受皇帝赏识。
• 承明：指承明庐，是汉代侍从官值班住宿之处，代指皇帝的殿前供奉之所。
• 直庐：值班住宿的房舍。

这首诗是王禹偁在人生失意时的真情流露。我们可以从以下几个层次来深入理解：

第一层：偶遇旧作的惊讶。 诗人刚被贬到商州，在佛寺的墙壁上竟然看到自己以前在朝中奉旨写的诗，这一发现让他既意外又感慨。诗从眼前这件小事起兴，非常自然。

第二层：今昔对比的伤感。 “蓂荚阶”代表的是过去的辉煌与尊荣，“莲花座”代表的是如今的清苦与漂泊。过去在皇宫里写，现在却在寺庙墙壁上重新见到，这种时空的转换，强烈地暗示了诗人政治身份的剧变，为下文的抒情做铺垫。

第三层：心迹剖白的矛盾。 诗人用典表明心迹。他坦言自己“未甘”像商山四皓那样彻底归隐，说明他内心依然渴望建功立业，有所作为。同时，他又以司马相如自比，暗示自己是有才华的，也曾经被朝廷任用。这就表达了一种不甘沉沦却又无可奈何的矛盾心情。

第四层：离别京师的悲恸。 最后两句是全诗情感的爆发点。诗人向山僧解释自己流泪的原因：不是为贬谪受苦而哭，而是因为刚刚离开了那个熟悉的、象征着自己政治理想和君臣情谊的“承明旧直庐”。这种对朝廷的深深眷恋，使得他的悲伤超越了个人得失，更具感染力。整首诗情真意切，步步深入，将一位正直文人被贬后的复杂心境刻画得淋漓尽致。

这首诗抒发了诗人被贬离京后的复杂情感。首联以疑问起笔，看到自己昔日应制诗被传抄到偏远之地，流露出意外与惊异。颔联通过“蓂荚阶”与“莲花座”、“作”与“书”的鲜明对比，道出了从庙堂之高到江湖之远的巨大落差，物是人非之感油然而生。颈联连用“商岭绮季”和“汉庭相如”两个典故，表明自己并非心甘情愿归隐，心中仍怀有对朝廷的眷恋和不甘，委婉地表达了自己虽有才华却遭贬谪的愤懑。尾联直接抒情，解释了频频垂泪的原因——刚刚离开熟悉的皇帝身边和朝堂生活，自然难以割舍，这种悲痛深沉而真切。全诗将眼前景、心中事、古人典巧妙融合，情感真挚，沉郁顿挫。

此诗作于北宋诗人王禹偁被贬商州（今陕西商洛）期间。王禹偁为人刚直，敢言直谏，因此屡遭贬谪。这次被贬的原因是他参与修纂《太祖实录》时，因秉笔直书，触怒了宰相，被以“谤讪”的罪名贬为商州团练副使。初到商州，他寄宿在妙高禅院，在佛寺墙壁上看到了自己往日所作的草书墨迹，触景生情，感慨万千，写下了这首诗。