出都门泊镇外失饮食节中夕暴下用气术消息之
张耒 〔宋朝〕
畏途戒十一,饮食玩死地。
防患迷轻重,达者笑不智。
古人慎寝食,爱生良有待。
从来天下图,不易无名指。
甘飧冒物禁,中夕得颠沛。
坐令妻孥忧,惫腹委如带。
赖知仙圣术,杳杳存一气。
船轻晓眠足,扣齿无余滞。
艰难众所虞,君子谨容易。
永怀青精饭,聊欲屏俗嗜。
古诗译文
畏途出行需戒除十分之一的疏忽,饮食不当则如同儿戏般将自己置于死地。人们防备祸患时往往分不清轻重,通达事理的人会嘲笑这种不智之举。古人慎重对待睡眠与饮食,爱惜生命确实有其道理。从来想要谋取天下宏图的人,也不会轻易损伤自己的无名指。贪图美食而触犯物忌,半夜里就会突然遭受病痛折磨。这使得妻儿忧虑不堪,疲惫的腹部委顿得像条带子。幸而知晓仙家的养生之术,渺渺茫茫中存养着一团真气。清晨小船轻盈,睡眠充足后,叩齿咽津,身体再无滞碍。艰难困苦本是众人所忧虑的,但君子即使在平易处也懂得谨慎。永远怀念那青精饭的功效,还是愿意摒弃世俗的口腹之欲吧。
知识点
1. 气术:指中国古代道家或医家调理呼吸、存养元气的养生方法。诗中“赖知仙圣术,杳杳存一气”即指通过意念和内息来调理身体,对抗疾病,体现了诗人对道家养生思想的认同与实践。 2. 叩齿:古代养生功法的一种,即上下牙齿有规律地轻轻叩击。传统医学认为“齿为骨之余”,叩齿能健齿、固肾、集神。诗末“扣齿无余滞”即表明诗人通过叩齿配合养生,达到了身体舒畅、无病滞的状态。 3. 青精饭:又称乌米饭,是中国古代道家辟谷服食和民间节令食品。用南烛叶(乌饭树)的汁液浸泡糯米,蒸煮而成,饭色青黑。道家认为其能强身健体、延年益寿,诗人“永怀青精饭”表达了对这种朴素养生食品的向往,以此象征对世俗欲望的超越。 4. 宋诗尚理:宋代诗歌普遍具有注重哲理、以议论为诗的特点。这首诗并非单纯叙事写景,而是从一次疾病经历中提炼出“君子谨容易”的人生哲理,将生活经验上升为理性思考,是宋诗尚理风格的典型体现。 5. 用典与化用:“从来天下图,不易无名指”化用了《孟子·告子上》中“舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉……养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也”以及“人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求”的意蕴,以爱护身体指节来比喻坚守根本,强调本末不可倒置,深化了诗的内涵。
古诗注解
- 畏途:指艰险可怕的道路,此处喻指人生旅途或官场仕途。
- 十一:十分之一,极言其少。意指微小的疏忽。
- 玩死地:玩,戏弄、忽视。死地,绝境。把可能导致死亡的事情当儿戏。
- 达者:通达事理、明白人生真谛的人。
- 天下图:图谋天下的大业,指远大的志向。
- 无名指:手的第四指。此处比喻看似轻微、实则重要的身体发肤或根本之物。语出《孟子·告子上》:“人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。” 此处化用其意,强调爱惜身体发肤如同保有志向一样重要。
- 甘飧:甘,美味。飧,晚饭,此处泛指食物。指贪吃美食。
- 中夕:半夜。
- 颠沛:倾倒、狼狈,此处指疾病发作,身体痛苦。
- 委如带:委,委顿、疲软。形容因病瘦而肚腹凹陷,像一条带子。
- 仙圣术:指道家或养生家的修炼方法,如下文的“扣齿”。
- 杳杳:形容幽远、深奥,若有若无的状态。
- 扣齿:即叩齿,古代养生功法,上下牙齿轻轻相叩,认为可以集神固精。
- 青精饭:一种用南烛木枝叶浸米蒸煮而成的饭,颜色青黑,道家认为久服可延年益寿,是辟谷服食的常用食物。
讲解
这首《出都门泊镇外失饮食节中夕暴下用气术消息之》是宋代诗人张耒的一首纪实言理之作。诗题本身就是一篇微型的序言,清晰讲述了事件缘由:离开京城,泊船村镇,因饮食失节,半夜急病,又用养生功法调养而愈。
从内容上讲解,诗作可分三个部分理解:首先是诗人对“病起”的反思。开篇即以“畏途”与“饮食”对比,指出世人常忽视日常生活中的危险,这是“不智”之举。接着引用古人慎寝食和“天下图不易无名指”的比喻,深刻阐明:任何宏大的追求,都不能以损伤生命的根本(哪怕是无名指这样的小部位)为代价,强调了保重身体根基的重要性。
其次是对“病中”的回忆。诗人用“甘飧冒物禁,中夕得颠沛”直指病因,以“坐令妻孥忧,惫腹委如带”描绘病中惨状及家人的忧虑,真实而生动。而后“赖知仙圣术,杳杳存一气”笔锋一转,点出凭借平日所修的养生之术(如存想、调息)调动体内元气,终得“船轻晓眠足,扣齿无余滞”的康复与轻松,这一夜的经历可谓惊心动魄。
最后是“病后”的感悟。“艰难众所虞,君子谨容易”是全诗主旨所在,意谓艰难的处境大家都会警惕,而真正的君子,却能在看似平易、寻常的地方(如日常饮食)保持谨慎。这既是诗人从这次病痛中得来的血泪教训,也升华成一种普遍的人生智慧。结尾“永怀青精饭,聊欲屏俗嗜”则表达了诗人决心归向清淡、养生的生活,摒弃那些可能招致祸患的世俗嗜欲。整首诗以小见大,从一次暴疾引申出深刻的养生之理与处世哲学,体现了诗人深厚的生活体验和理性思辨,读来既亲切又富有启迪。
从内容上讲解,诗作可分三个部分理解:首先是诗人对“病起”的反思。开篇即以“畏途”与“饮食”对比,指出世人常忽视日常生活中的危险,这是“不智”之举。接着引用古人慎寝食和“天下图不易无名指”的比喻,深刻阐明:任何宏大的追求,都不能以损伤生命的根本(哪怕是无名指这样的小部位)为代价,强调了保重身体根基的重要性。
其次是对“病中”的回忆。诗人用“甘飧冒物禁,中夕得颠沛”直指病因,以“坐令妻孥忧,惫腹委如带”描绘病中惨状及家人的忧虑,真实而生动。而后“赖知仙圣术,杳杳存一气”笔锋一转,点出凭借平日所修的养生之术(如存想、调息)调动体内元气,终得“船轻晓眠足,扣齿无余滞”的康复与轻松,这一夜的经历可谓惊心动魄。
最后是“病后”的感悟。“艰难众所虞,君子谨容易”是全诗主旨所在,意谓艰难的处境大家都会警惕,而真正的君子,却能在看似平易、寻常的地方(如日常饮食)保持谨慎。这既是诗人从这次病痛中得来的血泪教训,也升华成一种普遍的人生智慧。结尾“永怀青精饭,聊欲屏俗嗜”则表达了诗人决心归向清淡、养生的生活,摒弃那些可能招致祸患的世俗嗜欲。整首诗以小见大,从一次暴疾引申出深刻的养生之理与处世哲学,体现了诗人深厚的生活体验和理性思辨,读来既亲切又富有启迪。
古诗赏析
这首诗以一次突发的疾病为切入点,由事入理,情理交融,体现了宋诗尚理的特点。全诗可分为三个层次。
前八句为第一层,从议论入手,阐述“慎饮食”的重要性。开篇“畏途戒十一,饮食玩死地”以行路之险比附饮食之危,指出人们在看似平常的饮食上反而容易疏忽。接着通过“达者笑不智”、“古人慎寝食”的对比,强调智者与古人对生命细节的重视。尤其“从来天下图,不易无名指”一句,以远大的“天下图”与细小的“无名指”对举,深刻揭示了宏大目标与根本基体之间的辩证关系,发人深省。
中间六句为第二层,叙事写实。“甘飧冒物禁”至“惫腹委如带”四句,生动地描写了因贪食而犯忌,导致半夜暴病、妻儿担忧、身体极度虚弱的狼狈情状,与前文的议论形成呼应,也是诗人亲身经历的痛苦写照。“赖知仙圣术,杳杳存一气”两句是转折,庆幸自己懂得养生之法,依靠体内真气才度过难关。随后“船轻晓眠足,扣齿无余滞”以轻松的画面,描绘了病愈后的舒畅,与昨夜的痛苦形成鲜明对比。
最后四句为第三层,再次回归理趣,升华主题。“艰难众所虞,君子谨容易”是全诗的点睛之笔,指出众人皆知防备大的艰难,而君子却能在看似容易、平常之处更加谨慎,这正是防患于未然的智慧。结尾“永怀青精饭,聊欲屏俗嗜”则表达了诗人经过这场病痛后,决意屏弃世俗口腹之欲,向往清净养生的淡泊心境。全诗结构严谨,叙事清晰,说理透彻,将生活琐事提升到人生哲理的层面,耐人寻味。
前八句为第一层,从议论入手,阐述“慎饮食”的重要性。开篇“畏途戒十一,饮食玩死地”以行路之险比附饮食之危,指出人们在看似平常的饮食上反而容易疏忽。接着通过“达者笑不智”、“古人慎寝食”的对比,强调智者与古人对生命细节的重视。尤其“从来天下图,不易无名指”一句,以远大的“天下图”与细小的“无名指”对举,深刻揭示了宏大目标与根本基体之间的辩证关系,发人深省。
中间六句为第二层,叙事写实。“甘飧冒物禁”至“惫腹委如带”四句,生动地描写了因贪食而犯忌,导致半夜暴病、妻儿担忧、身体极度虚弱的狼狈情状,与前文的议论形成呼应,也是诗人亲身经历的痛苦写照。“赖知仙圣术,杳杳存一气”两句是转折,庆幸自己懂得养生之法,依靠体内真气才度过难关。随后“船轻晓眠足,扣齿无余滞”以轻松的画面,描绘了病愈后的舒畅,与昨夜的痛苦形成鲜明对比。
最后四句为第三层,再次回归理趣,升华主题。“艰难众所虞,君子谨容易”是全诗的点睛之笔,指出众人皆知防备大的艰难,而君子却能在看似容易、平常之处更加谨慎,这正是防患于未然的智慧。结尾“永怀青精饭,聊欲屏俗嗜”则表达了诗人经过这场病痛后,决意屏弃世俗口腹之欲,向往清净养生的淡泊心境。全诗结构严谨,叙事清晰,说理透彻,将生活琐事提升到人生哲理的层面,耐人寻味。
创作背景
张耒是“苏门四学士”之一,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。这首诗题为《出都门泊镇外失饮食节中夕暴下用气术消息之》,清晰地交代了创作缘起:诗人离开都城(汴京或应天府),船停泊在村镇之外,因为饮食失调,半夜突然暴发疾病(“中夕暴下”),而后运用道家养生功法(“气术”)得以缓解康复。结合张耒生平,他晚年仕途不顺,生活清苦,常常漂泊在外。这首诗很可能创作于他某次离开京城、奔波于旅途之中时。真实地记录了他因旅途艰辛、饮食不节而患病,又依靠养生知识自救的经历,反映了其晚年的生活境况和心态,既有对人生艰难的感慨,也有在困顿中寻求精神超脱与身体自保的哲思。
作者信息
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。古诗数量:张耒全部诗词(2147首)名句数量:张耒经典名句(4281条)