次单君范遗次儿韵效鲁直体

人世间世事变迁，常有阴晴不定之时，但我所遵循的大道，自古以来就是平坦开阔的。哪里能指望天生的资质如白帛般易于接受色彩，必须凭借后天的学习功力，将浑浊变得清澈。要像吕蒙那样，三日不见，便让人刮目相看；要像孔子与程子那样，一见如故，如坐春风。从今往后，更需快马加鞭地努力，才能避免像南辕北辙那样，误入歧途，无法抵达幽并这样的目的地。

1. 鲁直体：指北宋诗人黄庭坚（字鲁直）的诗风。黄庭坚是江西诗派的创始人，其诗强调“点铁成金”和“夺胎换骨”，即借鉴前人诗意和语言进行改造创新，讲究章法句法，喜用典故，风格生新瘦硬。陈著此诗题为“效鲁直体”，即在用典、造句等方面模仿黄庭坚的风格。

2. 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，也叫“步韵”。要求按照所和诗篇的韵及其先后次序写诗。这首诗是“次单君范遗次儿韵”，即单君范先写了一首给儿子（次儿）的诗，陈著便依照该诗的韵脚和次序，又写了一首。

3. 士别三日，刮目相待：出自西晋陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。原指吕蒙通过读书，才略大有长进，让鲁肃非常惊讶。后比喻别人已有了显著的进步，不能再用老眼光去看待。

4. 如坐春风：宋代著名理学家程颢、程颐（二程）讲学，态度温和，循循善诱，使人感到舒适愉快，像沐浴在春风之中。后用来比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，感到愉悦和受益。

5. 南辕北辙：出自《战国策·魏策四》。讲述了一个人想要去南方的楚国，却驾着车往北走的故事。比喻行动和目的正好相反。

• 世变：指世间人事的变迁与变故。
• 吾道：我信奉的道理、原则，可泛指人生的正道或求学的宗旨。
• 天资白受采：化用自《礼记·礼器》“甘受和，白受采，忠信之人，可以学礼”，意为白色（的丝帛）可以染上各种色彩。这里比喻天生的良好资质是接受教育的基础。
• 学力浊为清：指凭借学问和功力，可以改变人的气质，变浑浊为清纯。
• 三日刮目迎吕逊：引用三国时期吴国吕蒙的典故。吕蒙起初学识浅薄，后发奋读书，当鲁肃与他谈论时，发现他学识渊博，惊讶地说：“士别三日，即更刮目相待。”这里的“吕逊”指的就是吕蒙，比喻短时间内别人已有长进，不能再用老眼光看待。
• 一月坐春盍孔程：引用孔子和程子的典故。相传孔子去周都，曾向老子（一说苌弘）问礼，向师襄学琴，虚心求教。宋代学者程颐、程颢兄弟讲学，使人如坐春风。此处“孔程”泛指孔子与程子这样的圣贤，意指求学应如沐春风般与贤者相处，虚心请教。“盍”通“合”，聚合、相见之意。
• 辕越辙幽并：化用“南辕北辙”的典故。辕，车前驾牲畜的部分；辙，车轮碾过的痕迹，指道路。幽并，指古代的幽州和并州，位于北方。这句意思是如果方向不对，车子本想去南方却往北走，最终只会离目的地（幽并）越来越远。

这首诗是陈著教导后辈的一首哲理诗，核心在于论述“学”的重要性。诗的开篇，作者就将现实世界与内心世界做了区分。外部世界（世变）是复杂多变的，但内心的准则（吾道）却应该是恒定、坦荡的。这为后文的学习价值提供了一个稳定的前提——学习是为了坚定内心的道，以应对纷繁的世界。

接着，诗人讨论了一个关键问题：天赋与学习的关系。他用“白受采”比喻良好的天资是学习的好底子，但紧接着用“浊为清”强调，真正实现质的飞跃，必须依靠“学力”。这有力地反驳了唯天赋论，肯定了后天努力的决定性作用。

为了进一步说明“学力”能带来什么，以及如何学习，诗人举了两个典故。“三日刮目”的吕蒙，是通过学习获得巨大进步的典范，证明了学有所成后，他人观感会截然不同。“一月坐春”的孔程，则指明了学习的途径——要向贤德之人虚心求教，在良好的氛围中熏陶自己。

最后，诗人发出号召：不仅要学，还要抓紧时间“从今加鞭去”地学。并用“南辕北辙”的比喻，警示后辈，如果方向不对，或者光说不做，终究会一事无成，无法抵达人生的理想境界。整首诗结构清晰，逻辑严密，既有理论阐述，又有事例佐证，最后落实到行动号召，是一篇言简意赅、循循善诱的劝学佳作。

这首诗以说理见长，结构严谨，层层递进。首联“世变不常有阴晴，吾道由来自坦平”，开篇即从大处落笔，将变幻莫测的世道与恒定不变的道心进行对比，确立了全诗的哲理基调。诗人以“阴晴”喻世事之无常，以“坦平”言内心之道坚定不移，给人以精神上的定力。

颔联“安得天资白受采，要凭学力浊为清”，进一步探讨个人修为。诗人并非否定天资，而是认为天资如同白帛，虽为接受色彩提供了可能，但真正实现“浊为清”的蜕变，必须依靠后天的“学力”。这强调了学习的主观能动性和决定性作用，是全诗的核心观点。

颈联“三日刮目迎吕逊，一月坐春盍孔程”，连用两个典故，形象地说明了学习的效验与方法。吕蒙通过学习，能让人“刮目相看”，证明了学力的巨大效用；而与圣贤如孔子、程子般的人相处求教，则能获得“如坐春风”般的熏陶和提升。典故的运用，使抽象的道理变得具体可感。

尾联“便须从今加鞭去，庶免辕越辙幽并”，以“加鞭”的紧迫感和“南辕北辙”的警示收束全诗，勉励后辈必须立即行动起来，勤奋不怠，否则就会因方向错误而徒劳无功，最终与目标背道而驰。全诗说理透辟，情感恳切，既有哲学的思辨，又有长辈的温情，体现了宋代哲理诗的特色。

这首诗题为《次单君范遗次儿韵效鲁直体》，表明这是一首次韵诗，是为回应单君范写给他儿子的诗而作。鲁直是宋代大诗人黄庭坚的字，效鲁直体即模仿黄庭坚的诗风。黄庭坚的诗讲究用典、拗句和章法，此诗也体现了这一特点。陈著身处宋末元初的动荡时期，社会变迁剧烈。他通过这首诗，教导后辈（可能是自己的儿子或单君范的儿子）在世事无常的“阴晴”变化中，要保持内心的“坦平”，强调后天学习（学力）对于改变个人气质、提升境界的重要性，并鼓励他们珍惜时光，发奋图强，以免在人生的道路上迷失方向。这首诗体现了陈著作为一位饱学之士对后辈的殷切期望和谆谆教诲。