酬崔使君寄麈尾

贤德之人崇尚古今相同的风雅，
今日制作的麈尾承袭古风。
将它寄予我胸怀之间，
辞别您手中的馈赠。
金色尾端振动似传远音，
玉质手柄借以谈玄论空。
执握赏玩时心驰远方，
思绪已飞至迢迢巴峡之东。

• 麈尾：魏晋名士清谈时手持的拂尘，象征风雅。
• 金声：麈尾金属配饰振动的声音，暗喻清谈之妙。
• 玉柄：麈尾的玉质手柄，体现器物贵重。
• 巴峡东：指诗人当时所在的蜀地（今四川东部）。

本诗核心在于"器物精神化"的写作手法。表面描写麈尾的材质（金玉）与功能（谈玄），实则通过"寄我襟怀""执玩驰心"等表述，将实物转化为精神纽带。值得注意的是，"迢迢巴峡东"既实指地理距离，又暗含"虽隔千里，风雅相通"的深意，这种"双关笔法"是解读唐诗的重要切入点。诗中"今制古遗风"更折射出中唐文人复兴魏晋风度的文化追求。

全诗以"古今风雅"为脉络，前四句通过"贤人同尚""今制古风"的对比，强调麈尾的文化传承价值；后四句以"金声""玉柄"的视听描写，展现器物之精妙，尾联"迢迢巴峡东"将物理距离转化为精神共鸣，体现唐代文人"物我相融"的审美情趣。对仗工整处如"金声-玉柄""振远-谈空"，凸显律诗艺术特色。

此诗作于武元衡任剑南西川节度使期间（807-813年），友人崔使君赠其麈尾，诗人以诗酬谢。唐代士大夫阶层延续魏晋清谈之风，麈尾作为雅物，承载着文人精神交流的象征意义。