崔成甫翻得宝歌
佚名 〔唐朝〕
得宝弘农野,弘农得宝那。
潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。
古诗译文
在弘农的野外得到了宝物,弘农真的得到了宝物啊。
潭里的船只和车辆喧闹非凡,扬州的铜器琳琅满目。
三郎坐在殿堂之上,听着人们唱起这首《得宝歌》。
知识点
1. 弘农郡:汉代设立,唐代属河南道,因境内有函谷关而具战略意义
2. 唐代扬州:长江下游经济中心,以金银器、铜镜等手工业制品著称
3. 三郎称谓:唐代皇室流行以排行称呼,如李隆基称“三郎”,杨贵妃称“娘子”
4. 得宝文化:古代将祥瑞之物视为天命所归,常见于歌颂统治者的文献
古诗注解
- 得宝弘农野:指在弘农郡(今河南灵宝一带)发现宝物。
- 潭里船车闹:形容水陆交通繁忙,潭指水域或码头。
- 扬州铜器多:扬州是唐代手工业中心,以铜器制作闻名。
- 三郎:唐玄宗李隆基的乳名,此处代指皇帝。
- 得宝歌:可能为当时民间传唱的庆祝获得宝物的歌谣。
讲解
这首诗通过三个场景的切换:
1. 首句以发现宝物点题,重复句式增强韵律感
2. 中联用“闹”“多”二字动态展现唐代商业繁荣
3. 尾句将视角拉回宫廷,形成“民间献宝-君王欣悦”的完整叙事链
艺术特色上,全诗五言六句,突破传统绝句格式,末句“听唱得宝歌”与标题呼应,体现民歌即兴创作的特点。
古诗赏析
全诗以口语化的叠句开篇,通过“得宝”的反复吟唱强化喜庆氛围。后两句以“船车闹”“铜器多”展现唐代水陆贸易的兴盛,末句“三郎当殿坐”将画面转向宫廷,暗含民间与朝廷共享盛世之意。语言质朴明快,具有民歌风味。
创作背景
此诗为唐代佚名作品,可能与开元年间(唐玄宗时期)弘农郡进献宝物的事件有关。诗中提到的“三郎”暗指玄宗,反映了当时社会对皇权的尊崇和盛世经济的繁荣景象。
作者信息
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